תלמוד בבלי
מנחות
דף י״ד ע״ב
הכתוב עשאן גוף אחד. דכתיב (ויקרא כ״ג:י״ז) תביאו לחם תנופה והכתוב עשאן שני גופין דכתיב (שם) שתים שני עשרונים וסדרים דלחם הפנים ילפינן משתי הלחם אפי' למאן דלא יליף מלתא ממלתא דהכא דמו אהדדי טפי:
פיגל בלחמי תודה מהו. הוא הדין דהוה מצי למבעי ברקיקי נזיר שיש שני מינין:
שחיטה וזריקה תרווייהו מתירין הן. פירש בקונטרס שהשחיטה מקדשת את הדם ואמרינן בסוף פירקין דבא לקדש כבא להתיר דמי וא"ת קבלה נמי מקדשת את הדם בכלי שרת לאו פירכא היא דדם סכין מקדשא ליה כדאמרינן בסוף פירקין:
Sefaria
מנחות כ״ו: · זבחים כ״ח. · זבחים ל״ו: · מנחות נ״ט: · זבחים כ״ט: · זבחים כ״ז. · מנחות י״ז. · זבחים ס״ד: · מנחות ט״ז. · זבחים מ״ב: · זבחים מ״א: · מנחות ט״ז. · מנחות ט״ז. · פסחים ע״ז.
מסורת הש״ס
מנחות כ״ו: · זבחים כ״ח. · זבחים ל״ו: · מנחות נ״ט: · זבחים כ״ט: · זבחים כ״ז. · מנחות י״ז. · זבחים ס״ד: · מנחות ט״ז. · זבחים מ״ב: · זבחים מ״א: · פסחים ע״ז.