תלמוד בבלי
מועד קטן
דף ט״ו ע״א
מצורעין - אע"ג דכתיב וראשו יהיה פרוע הא דריש ליה לקמן להאי פרוע למילתא אחריתי:
מנודין ומצורעין מהו - להכי קאמר להו בהדדי משום דפשיט להו בהדדי:
מנודה שמת וכו' - סיפא דברייתא היא:
כגלו של עכן - דכתיב (יהושע ז׳:כ״ו) ויקימו עליו גל אבנים גדול:
והן מתעטפין - מפורש במסכת תענית לאחר שהתענו שלש עשרה ת"צ:
מנודה לשמים - כי הני שאני דחמירי ולהכי צריכי עטיפת הראש אבל אחרים אינן צריכין עטיפת הראש:
יעטה - משמע עטיפת הראש:
פארך - זה תפילין:
דבר שהוא חוץ מגופו אף הוייה - האמורה בראש ראשו יהיה פרוע משמע מגולה כענין דכתיב ופרע את ראש האשה (במדבר ה) דבר שהוא חוץ מגופו ולא אמרינן משער שהוא מגופו:
מאי לאו - שיהא ראשו מגולה מתפילין:
אכומתא וסודרא - כלומר שיהא ראשו מגולה מכומתא וסודרא אבל תפילין מניח:
דהא א"ל רחמנא ליחזקאל האנק דום - כלומר בדבר זה תנהוג אבילות שתדום ולא תשאל לשלום:
ת"ש - דתני גבי תעניות הן יושבין כמנודין ואבלים כו':
שפם - משמע שפתותיו מדובקות:
מי קתני כמנודה - שאסור בשאילת שלום:
מוחרם - שמחרימין בחרם לאחר ל' יום לאחר הנדוי:
בפקתא דערבות - בשוק של אותו מקום:
בעלי קריין אסורין - לפי שבא להם מחמת שמחה וקלות ראש וליכא אימה:
Sefaria
מסורת הש״ס