בבא מציעא

ואיבעית אימא לעולם רבנן - ובשאינה טמון ולא תפשוט מינה דמודו ליה ברוב כנענים:

מי קתני כו' אינו חייב להכריז קתני - דכיון דרובא כנענים דלמא דכנענים הוא ושלו נמי לא הויא דלא אזלי רבנן בתר רובא בממונא:

מותרת משום מציאה - דאינו חייב להכריז:

ואסורה בהנאה - ולקמיה פריך א"כ מה היתר יש במציאתה:

בא ישראל ונתן סימן - יצאת מספק יין כנענים ומותרת בשתיה למוצאה דכיון דרובא כנענים נתייאשו הבעלים:

ושדו בנהר בירן - ומושלכין בנהר בירן:

דמתקיל - יש בו מכשולים אבנים וסתימת גדר שעושין לדגים ולא מיאש סבר לא יוכל הנהר להוליכם חוץ למכשולים ורגילים היו לסוכרו ולנקותו ולכרותו שישטפו מימיו וסומך שימצאם כשיסכרו אותו וינקום:

סכרו ליה - שקורין נשנ"ש בלע"ז כמו עושי שכר אגמי נפש (ישעיהו יט):

אימא מישראל נפיל - לפיכך חייב להכריז ולא אמרינן יניח כדאמרינן לעיל ברוב כנענים לרבנן:

לא מיאש - שהכורה ימצאם:

דבי דיסא - שמוכרים שם חטים כתושין לדייסא ורבים מצויין שם:

בתר תריסר ירחי שתא - מצאם:

דגלדאי - רצענים:

דיו - עוף שקורין אוזלטו"ר והוא לשון דיה:

ושדיה בצנייתא דבי בר מריון - השליכתו בין דקלים של בר מריון:

אסור - שמא נתחלף בנבילה:

ורואהו - משנטלו עד שהשליכו:

כשמצאו באשפה - שדרך נבילה להשליכה באשפה:

פרגיות - גוזלות:

אשכח קיבורי דאזלי ביה אזלויי - מצא פקעיות של טווי למכמורות ורשתות במקום שהציידין מצויין:

אזלוי - ציידים העושים מכמורות:

מתני' מצא פירות בכלי - וסתם כלי יש בו סימן:

כמות שהוא - ריקן:

כיס - יש בו סימן לבעלים:

צבורי פירות - בגמ' מפרש סימנייהו או מנין או מקום: