Zevachim — Daf 72b

ידלקו נתערבו באחרים (ואחרים באחרים) כולן ידלקו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים יעלו באחד ומאתים

שהיה רבי מאיר אומר כל שדרכו למנות מקדש וחכמים אומרים אינו מקדש אלא ששה דברים בלבד רבי עקיבא אומר שבעה ואלו הן אגוזי פרך ורימוני באדן וחביות סתומות וחילפי תרדין וקילחי כרוב ודלעת יונית ר' עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית

הראוי לערלה ערלה הראוי לכלאי הכרם כלאי הכרם

ואיתמר עלה רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו רשב"ל אומר כל שדרכו למנות שנינו

הניחא לריש לקיש אלא לרבי יוחנן מאי איכא למימר אמר רב פפא האי תנא תנא דליטרא קציעות הוא דאמר

they must be burnt.1 If they were mixed up with others,2 and those again with others,3 they must all be burnt: that is the view of R. Meir. But the Sages maintain: They are neutralized in a mixture of two hundred to one. For R. Meir used to say: Whatever one is wont to count renders [others] forbidden;4 while the Sages maintain: Only six things forbid [the whole] — R. Akiba says: Seven — and they are as follows: The nuts of Perek, the pomegranates of Badan,5 sealed casks [of wine], beetroot tops, cabbage stalks,6 and Grecian gourds. R. Akiba adds the loaves of a householder.7 Those which are subject to the law of ‘orlah8 [render the mixture] ‘orlah;9 and those which are subject to the law of kil'ayim of the vineyard, [render the mixture] kil'ayim of the vineyard. Now it was stated thereon: R. Johanan said: We learnt,10 That which one is wont to count;11 while Resh Lakish said: We learnt, Whatever one is wont to count.12 Now, it is well according to Resh Lakish;13 but according to R. Johanan, what can be said?14 — Said R. Papa: This Tanna15 is the Tanna who taught [the Baraitha] concerning the litra of dried figs, who maintained: which is read tukad esh, ‘shall be burnt in fire’. cracknuts. required for the festival. All these were considered of particular importance, and could not be neutralized. In the last-mentioned a distinction is drawn between home-made loaves and the loaves of a baker, the latter being less important. and sometimes sold in bulk.