Shabbat — Daf 126a

בין קשור בין שאינו קשור והוא שמתוקן

א"ל ר' ירמיה ולימא מר בין תלוי ובין שאינו תלוי והוא שקשור דאמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כמחלוקת כאן כך מחלוקת בנגר הנגרר דתנן נגר הנגרר נועלין בו במקדש אבל לא במדינה והמונח כאן וכאן אסור ר' יהודה אומר המונח במקדש והנגרר במדינה

ותניא איזהו נגר הנגרר שנועלין בו במקדש אבל לא במדינה כל שקשור ותלוי וראשו מגיע לארץ ר' יהודה אומר זה אף במדינה מותר אלא איזהו שבמדינה אסור כל שאינו לא קשור ולא תלוי ושומטו ומניחו בקרן זוית

ואמר רבי יהושע בר אבא משמיה דעולא מאן תנא נגר הנגרר ר"א היא

א"ל אנא דאמרי כי האי תנא דתניא קנה שהתקינו בעה"ב להיות פותח ונועל בו בזמן שקשור ותלוי בפתח פותח ונועל בו אין קשור ותלוי אין פותח ונועל בו רשב"ג אומר מתוקן אע"פ שאינו קשור

אמר רב יהודה בר שילת אמר רב אסי א"ר יוחנן הלכה כרשב"ג

ומי אמר רבי יוחנן הכי והתנן כל כסויי הכלים

Whether it is fastened or not, providing that it was prepared.  Said R. Jeremiah to him, But let the Master say, Whether it is suspended or not, providing that it is fastened;  for Rabbah b. Bar Hanah said in R. Johanan's name: Just as there is a controversy here, so is there a controversy in respect of a dragging bolt.  For we learnt: With a dragging bolt, one may lock [the door] in the Temple, but not in the country;  but one that is laid apart [on the ground]  is forbidden in both places. R. Judah said: That which is laid apart [is permitted] in the Temple; and that which is dragged, in the country. Now it was taught: Which is a dragging bolt wherewith we may close (a door] in the Temple but not in the country? That which is fastened (to the door] and suspended — one end reaching the ground. R. Judah said: Such is permitted even in the country. But which is forbidden in the country? That which is neither fastened nor suspended — but which one removes and places in a corner. Further, R. Joshua b. Abba said in 'Ulla's name: Who is the Tanna of 'a dragging bolt?'  It is R. Eleazar!  Said he to him, I hold with the following Tanna. For it was taught: If a private individual prepares  a cane for opening and shutting [a door] therewith: if it is tied and suspended to the door, he may open and shut [it] therewith; if it is not tied and suspended may not open and shut [it] therewith. R. Simeon b. Gamaliel ruled: If it is prepared  even if it is not fastened. R. Judah b. Shilath said in R. Assi's name in R. Johanan's name: The halachah is as R. Simeon b. Gamaliel. Now, did R. Johanan say thus? Surely we learnt: All lids of vessels