Nedarim — Daf 64a

מתני׳ רבי אליעזר אומר פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו וחכמים אוסרין

אמר רבי צדוק עד שפותחין לו בכבוד אביו ואמו יפתחו לו בכבוד המקום אם כן אין נדרים מודים חכמים לר' אליעזר בדבר שבינו לבין אביו ואמו שפותחין לו בכבוד אביו ואמו

ועוד אמר רבי אליעזר פותחין בנולד וחכמים אוסרין כיצד אמר קונם שאני נהנה לאיש פלוני ונעשה סופר או שהיה משיא את בנו ואמר אילו הייתי יודע שהוא נעשה סופר או שהיה משיא את בנו בקרוב לא הייתי נודר

קונם לבית זה שאני נכנס ונעשה בית הכנסת אמר אילו הייתי יודע שהוא נעשה בית הכנסת לא הייתי נודר רבי אליעזר מתיר וחכמים אוסרין:

גמ׳ מאי אין נדרים אמר אביי אם כן אין נדרים ניתרין יפה

MISHNAH. R. ELIEZER SAID: ONE MAY SUGGEST TO A MAN AS AN OPENING [FOR ABSOLUTION]  THE HONOUR OF HIS FATHER AND MOTHER BUT THE SAGES FORBID.  SAID R. ZADOK: INSTEAD OF GIVING THE HONOUR OF HIS FATHER AND MOTHER, LET US SUGGEST THE HONOUR OF THE ALMIGHTY AS AN OPENING.  IF SO, THERE ARE NO VOWS.  BUT THE SAGES ADMIT TO R. ELIEZER THAT IN A MATTER CONCERNING HIMSELF AND HIS FATHER AND MOTHER THEIR HONOUR IS SUGGESTED AS AN OPENING. R. ELIEZER ALSO RULED: A NEW FACT  MAY BE GIVEN AS AN OPENING; BUT THE SAGES FORBID IT. E.G., IF A MAN SAID, 'KONAM THAT I BENEFIT NOT FROM SO AND SO, AND HE [THE LATTER] THEN BECAME A SCRIBE,  OR WAS ABOUT TO GIVE HIS SON IN MARRIAGE,  AND HE DECLARED, 'HAD I KNOWN THAT HE WOULD BECOME A SCRIBE OR WAS ABOUT TO GIVE HIS SON IN MARRIAGE, I WOULD NOT HAVE VOWED;' [OR IF HE SAID,] 'KONAM, IF I ENTER NOT THIS HOUSE,' AND IT BECAME A SYNAGOGUE, AND HE DECLARED, HAD I KNOWN THAT IT WOULD BECOME A SYNAGOGUE, I WOULD NOT HAVE VOWED: R. ELIEZER PERMITS IT,  BUT THE SAGES FORBID IT. GEMARA. What is meant by THERE ARE NO VOWS? — Abaye said: If so, Vows are not properly revoked.