Nazir — Daf 54b

ואינו סותר את הקודמים ומתחיל ומונה מיד וקרבן אין לו באמת אמרו ימי הזב והזבה וימי הסגרו של מצורע הרי אלו עולין לו:

גמ׳ ואלו הן הסככות אילן המיסך על הארץ ופרעות היוצאות מן הגדר:

וארץ העמים: איבעיא להו ארץ העמים משום אוירא גזרו עליה או דילמא משום גושא גזרו עליה

ת"ש ומזה בשלישי ובשביעי ואי אמרת משום אוירא הזאה למה לי

אלא לאו משום גושא לא לעולם אימא לך משום אוירא וכי קתני אשארא

הכי נמי מסתברא מדקתני וכלים הנוגעים במת הני כלים בני הזאה אינון אלא שמע מינה אשארא

GEMARA. By SEKAKOTH is meant a tree that overhangs the ground and by PERA'OTH protrusions from a fence. OR LAND OF THE GENTILES: The question was propounded: Did [the Rabbis] enact that the land of the Gentiles [causes defilement] because of the air,  or did they, perhaps, enact only because of the soil?  — Come and hear: HE MUST, HOWEVER, BE SPRINKLED ON THE THIRD AND SEVENTH [DAYS]. Now if you suppose that it was [declared unclean] because of the air, what need is there for sprinkling?  Does it not follow then that it was because of the soil? — No. In point of fact, it may have been because of the air, and when the Mishnah teaches [that he must be sprinkled] it refers to the other instances. This indeed appears to be the case, since UTENSILS THAT HAVE BEEN IN CONTACT WITH A CORPSE are mentioned. Do such utensils necessitate sprinkling?  Thus it follows from this that [sprinkling] applies to the remainder only.