Bava Batra — Daf 76a

ובשטר

אותיות מאן דכר שמייהו חסורי מחסרא והכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן אומר ספינה ואותיות נקנות במשיכה ובשטר

שטר לספינה למה לי מטלטלי היא אלא לאו הכי קתני ספינה נקנית במשיכה ואותיות במסירה רבי נתן אומר ספינה במשיכה ואותיות בשטר

ספינה במשיכה היינו תנא קמא אלא דרב ושמואל איכא בינייהו לא דכולי עלמא אי כרב אי כשמואל ובספינה כולי עלמא לא פליגי

כי פליגי באותיות והכי קאמר ליה ר' נתן לתנא קמא בספינה ודאי מודינא לך באותיות אי איכא שטר אין אי לא לא

ובפלוגתא דהני תנאי דתניא אותיות נקנות במסירה דברי רבי וחכמים אומרים בין כתב ולא מסר בין מסר ולא כתב לא קנה עד שיכתוב וימסור

במאי אוקימתא כרבי ספינה נמי תיקני במסירה דתניא ספינה נקנית במסירה דברי רבי וחכמים אומרים לא קנה

or by a bill of sale.  'Letters'! Who mentioned them?  — Something is missing [in the statement of the first Tanna], and the following is the correct reading: A ship is acquired by meshikah, and letters by mesirah.  R. Nathan said: A ship and letters are acquired by meshikah and by a bill of sale. [But] why should a bill of sale be required in [the case of] a ship? [Surely] it is a movable object!  But no,  the following is the correct reading: A ship is acquired by meshikah and letters by mesirah. R. Nathan said: A ship [is acquired] by meshikah, and letters by a bill of sale.  [Is not the statement of R. Nathan], 'a ship [is acquired] by meshikah', identical with that of the first Tanna?  [May we not then conclude that] they differ on the same principles as Rab and Samuel?  — No; [the views of] both  are either like [those of] Rab or like [those of] Samuel; and in [the case of] a ship there is no dispute whatsoever between them. They differ only in [the case of] letters. And this is what R. Nathan said to the first Tanna: in [the case of] a ship I certainly agree with you;  but, as regards letters, if there is [also] a bill of sale he does [acquire the right to the debt]; otherwise, [he does] not. And their dispute  is analogous to that of the following Tannaim.  For it has been taught: Letters may be acquired by mesirah,  these are the words of Rabbi. But the Sages say: Whether [the seller] has written [a bill of sale] but has not delivered [the bond],  or whether he has delivered [the bond] but has not written [a bill of sale], [the buyer] does not acquire possession until [the seller] has written [the bill of sale] and delivered [the bond]. How has the matter been established? [That the first Tanna is] in agreement with Rabbi! Should not [then] a ship also be acquired by mesirah?  For it was taught: A ship is acquired by mesirah, these are the words of Rabbi. And the Sages say: It is not acquired