אין אובסין את הגמל וכו' - והא דאמרינן בעירובין פרק עושין פסין (עירובין דף כ: ושם) גמל שראשו ורובו מבפנים אובסין אותו מבפנים הך אביסה לאו היינו אביסה ממש דהא אמרינן הכא אין אובסין כו' וההיא אביסה היינו הלעטה וכן פירש רבינו שמואל:
אלא קמח דבר גיבול הוא - פירשתי לעיל בפ"ק (שבת דף יח. ושם):