תלמוד בבלי
ברכות
דף נ״ד ע״ב
ארבעה צריכין להודות יורדי הים וכו' - ובתהלים לא חשיב כזה הסדר אלא חשיב הולכי המדבר ראשון דקרא נקט סדר המסוכנין יותר תחלה וגמרא נקט המצויין תחלה:
ואימא בי עשרה ותרי רבנן - ועבדי לחומרא ואפילו ליכא תרי רבנן ונהגו העולם לברך אחר שקורא בתורה ודוקא בחולה שנפל למטה אבל חש בראשו או במעיו ואינו מוטל למטה לא. ה"ר יוסף:
פטרתן יתי מלאודויי - וא"ת והא אמרינן ברכה שאין בה מלכות אינה ברכה וי"ל דרב יהודה היה מתלמידי דרב ורב סבר לעיל בפרק כיצד מברכין (ברכות דף מ:) דלא בעינן אלא הזכרת השם (או מלכות ורחמנא היינו מלכות):
Sefaria
בְּמִדְבַּר כ״א:ל״ה · בְּמִדְבַּר כ״א:ט״ו · בְּמִדְבַּר י״ב:ג׳ · שְׁמוֹת ט׳:ל״ג · בְּמִדְבַּר כ״ז:י״ח · יְהוֹשֻׁעַ י׳:י״א · סוטה י״ב: · מגילה ט״ו: · תְּהִלִּים ג׳:ח׳ · שְׁמוֹת י״ז:י״ב · בְּרֵאשִׁית י״ט:כ״ו · יְהוֹשֻׁעַ ו׳:כ׳ · פסחים פ״ז: · בְּרֵאשִׁית י״ט:כ״ט · יְהוֹשֻׁעַ ו׳:כ׳ · תְּהִלִּים ק״ז:ד׳ · ראש השנה י״ז: · תְּהִלִּים ק״ז:כ״ג · תְּהִלִּים ק״ז:כ״ה · תְּהִלִּים ק״ז:ל׳ · תְּהִלִּים ק״ז:ל״א · תְּהִלִּים ק״ז:כ״ח · תְּהִלִּים ק״ז:כ״ט · תְּהִלִּים ק״ז:ח׳ · תְּהִלִּים ק״ז:ו׳ · תְּהִלִּים ק״ז:ד׳ · תְּהִלִּים ק״ז:י״ז · תְּהִלִּים ק״ז:י״ז · תְּהִלִּים ק״ז:כ׳ · תְּהִלִּים ק״ז:י״ט · תְּהִלִּים ק״ז:כ״א · תְּהִלִּים ק״ז:י״ג · תְּהִלִּים ק״ז:י״ד · תְּהִלִּים ק״ז:י״ב · תְּהִלִּים ק״ז:י׳ · תְּהִלִּים ק״ז:ל״ב
מסורת הש״ס