תלמוד בבלי
עבודה זרה
דף נ״ד ע״ב
מכרן וקדש בדמיהן מקודשת - פי' רש"י ודוקא קדושי אשה אבל איתהנויי אסור מדרבנן ויש ליתן טעם ולחלק שאין האשה דומה כל כך לחליפי הדמים אי נמי משום פריה ורביה לא גזרו רבנן [ועי' תוס' חולין ד: ד"ה מותר]:
משום דהויא עבודת כוכבים ושביעית שני כתובין הבאים כאחד - תימה הא אין שניהם שוין דעבודת כוכבים חליפי חליפין אסורין עד סוף כל העולם ובשביעית דוקא אחרון נתפס והשאר מותרין ואם כן אי הוי כתיב חד לא אתי חבריה מיניה [ועי' תוספות קדושין נה. ד"ה ושני]:
Sefaria
סוכה מ׳: · סוכה מ׳: · דִּבְרֵי הַיָּמִים ב כ״ט:י״ט · קידושין נ״ח. · דְּבָרִים ז׳:כ״ו · פסחים מ״ה. · סנהדרין ס״ז: · קידושין ל״ה. · יומא ס׳. · נזיר ל״ז: · קידושין ל״ז: · קידושין מ״ב: · פסחים כ״ו. · בכורות מ״ט. · סוכה מ׳: · וַיִּקְרָא כ״ה:י״ב · קידושין נ״ח. · דְּבָרִים ד׳:כ״ד
מסורת הש״ס
סוכה מ׳: · קידושין נ״ח. · פסחים מ״ה. · סנהדרין ס״ז: · קידושין ל״ה. · יומא ס׳. · נזיר ל״ז: · קידושין ל״ז: · קידושין מ״ב: · פסחים כ״ו. · בכורות מ״ט.