תלמוד בבלי
שבועות
דף מ״ה ע״ב
אי הכי - דמשום טרדא דבעל הבית שקלוה לשבועה מיניה:
אפילו קצץ נמי - אפילו נחלקו על הקציצה ליהמנוה לשכיר בשבועה:
המוציא מחבירו - היינו אומן:
עליו הראיה - צריך להביא עדים ולא יהא נאמן בשבועה:
אי הכי - דבעה"ב טרוד ושמא שכח אפי' תבעו שכיר לאחר שעבר זמן גבייתו המפורש בב"מ בפרק המקבל (בבא מציעא דף קו:) שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כל היום לישבע נמי שכיר ולשקול:
וכי שכיר עובר על בל תגזול - לקבל שכרו ב' פעמים:
לא שנו - דנשבע ונוטל:
ששכרו בעדים - שיש עדים שאמר לו עשה עמי מלאכה היום בשכר ועשה עמו:
יכול לומר לו שכרתיך ונתתי לך שכרך - ונאמן בלא שבועה:
שבועת שומרין דחייב רחמנא - לשומר שכר לישבע על שבורה ומתה כדכתיב (שמות כ״ב:ט׳) ומת או נשבר או נשבה שבועת ה' תהיה בין שניהם:
היכי משכחת לה - שיהא צריך שבועה:
דאפקיד גביה בשטר - שאם יאמר החזרתיו לך אומר לו היה לך ליטול את השטר מידי:
קרי רמי בר חמא וכו' - ששם על לב לדעת אם איתא להא דשמואל ורב דלעיל אי לא: דאשכחיה רב ששת גרסינן:
בזמנו - אם תבעו בתוך זמן גבייתו:
מדסיפא בראיה - מכלל דנשבע ונוטל דרישא בלא שום ראיה אינו צריך להביא עדים שעשה עמו וליתא לדרב ושמואל דלעיל דאוקמוה למתניתין בששכרו בעדים: