תלמוד בבלי
ברכות
דף כ״ח ע״א
מעברין לך – יורידוך מן הנשיאות בשביל אחר:
ה"ג דלמא מעברין לך אמר לה יומא חדא בכסא דמוקרא ולמחר ליתבר ול"ג מעלין בקדש:
כסא דמוקרא – כוס זכוכית יקרה שקורין לה בלשון ישמעאל ערקי"א ואומרים בני אדם במשל הדיוט יום אחד ישתמש בו בעליו ויתכבד בו ואם ישבר ישבר:
לית לך חיורתא – אין לך שערות לבנות של זקנה ונאה לדרשן להיות זקן:
י"ח דרי חיורתא – י"ח שורות של זקנה:
קא חלשא דעתיה דר"ג – כשראה שנתוספו היום תלמידים רבים והיה דואג שלא יענש במה שמנעם בימיו מלבא:
דמליין קטמא – כלומר אף אלו אינם ראויים:
תלויה – בספק שלא פירשוה מתוך שרבו התלמידים רב החדוד והפלפול:
לאשיתא דביתיה דמשחרן – כותלי ביתו של ר' יהושע שהיו שחורות:
שפחמי אתה – עושה פחמים וי"א נפח:
נעניתי לך – דברתי למולך יותר מן הראוי:
דלביש מדא – הרגיל ללבוש המעיל ילבש כלומר הרגיל בנשיאות יהיה נשיא:
מזה בן מזה – כהן בן כהן יזה את מי חטאת:
אפר מקלה – אפר הקלוי בתנורים ובכירות כלומר אפר סתם:
שבת של מי היתה – במסכת חגיגה:
ואותו תלמיד – ששאל תפלת ערבית רשות או חובה רשב"י הוא:
ונקרא פושע – המאחר כ"כ:
מתפלל של מנחה – מאחר שהגיע זמנה כדי להקדימה בתחלת זמנה שלא יקרא פושע גם עליה:
ואח"כ של מוספין – הואיל ואיחר זמנה אינו עובר דהא אמרי רבנן ושל מוספים כל היום:
שזו מצוה עוברת – ר' יהודה לטעמיה דאמר עד שבע שעות ותו לא:
כי חלפי רבנן – תלמידים היוצאים מבית ר' נתן:
מאן אמר הלכה בי מדרשא – מי מבני הישיבה אמר בבית המדרש שהלכה כר' יהודה:
חדא היא לך או חדת היא לך – אחת היא לך שלא למדת דבר משמו של ר' יוחנן אלא זו בלבד לכך חביבה היא לך או חדשה היא לך שהיית סבור שאחד מן האחרים אמרה:
ה"ג א"ל חדת היא לי דמספקא לי בר' יהושע בן לוי – סבור הייתי שרבי יהושע בן לוי אמרה:
אמר ריב"ל גרסי' ול"ג דאמר:
ממועד – מחמת שהעבירו מועדי התפלות וחגים יהיו נוגים ואסופים וכלים:
Sefaria
חגיגה ג׳. · זבחים צ״א. · זבחים י״ב. · עירובין כ״ח: · צְפַנְיָה ג׳:י״ח · תְּהִלִּים קי״ט:כ״ח · אֵיכָה א׳:ד׳ · צְפַנְיָה ג׳:י״ח · סוטה ט׳. · יומא נ״ד. · דְּבָרִים כ״ג:ד׳ · יְשַׁעְיָהוּ י׳:י״ג · יִרְמְיָהוּ מ״ט:ו׳
מסורת הש״ס