ברכות

אבי אבא שחפה את ההיכל – שלמה:

שגנז ספר רפואות – כדי שיבקשו רחמים:

גירר עצמות אביו – לפי שהיה רשע בזהו ולא נהג בו כבוד בקבורתו להוציאו כהוגן במטות זהב וכסף:

סתם מי גיחון – מי שלוח בדברי הימים (ב לב) ולמה כדי שלא יבאו מלכי אשור וימצאו מים לשתות ולא זהו גיחון הנהר הגדול דההוא לאו בא"י הוא אלא מעין קטן הוא סמוך לירושלים שנאמר והורדתם אותו אל גיחון (מלכים א א׳:ל״ג) ומתרגמינן ותחתון יתיה לשילוחא:

עבר ניסן בניסן – קס"ד משנתקדש החדש לשם ניסן נמלך לעבר את השנה ועשאו אדר כמו שנאמר בדברי הימים (ב ל) ויועץ המלך (חזקיהו) לעשות הפסח בחדש השני:

ביום שלשים של אדר – ואע"פ שלא נתקדש החדש שעדיין לא באו עדים:

התולה בזכות עצמו – שאומר בתפלתו עשה לי בזכותי כגון חזקיהו שאמר זכר נא את אשר התהלכתי לפניך וגו':

פרועה – מגולה שניטלה תקרה שלה:

הרוצה להנות – משל אחרים:

יהנה – ואין איסור בדבר:

כאלישע – כמו שמצינו באלישע שנהנה:

והרוצה שלא להנות – משל אחרים:

אל יהנה – ואין בדבר לא משום גסות רוח ולא משום שנאה:

כשמואל הרמתי – כמו שמצינו בשמואל הרמתי שלא רצה להנות:

כי שם ביתו – לעיל מיניה כתיב והיה מדי שנה בשנה וסבב בית אל והמצפה ושפט את ישראל וסמיך ליה ותשובתו הרמתה כי שם ביתו וכי איני יודע ששם ביתו אלא אכולהו מקומות דקרא דלעיל מיניה קאי שכל מקום שהיה הולך שם היה נושא כל כלי תשמישי בית עמו ואהל חנייתו שלא להנות מן אחרים:

בהוד יפיה – בדדיה:

תפלה לעני – דרך עניות:

יכוין את רגליו – זו אצל זו:

ורגליהם רגל ישרה – נראין כרגל אחד:

מתני' יטה – על צדו:

יעמוד – דכתיב ובקומך:

בשכבך – דרך שכיבה:

כדרכו – או בקימה או בשכיבה או בישיבה או מהלך: