תלמוד בבלי
בבא קמא
דף קט״ז ע״ב
דורמסקנין - פרושים לשון מורי. לשון אחר אדרופיי"ש ועשב הוא הנאכל בשלקות קדירה:
לטורפה - לבזזה ונתפשרו עמהן בממון:
תייר - מראה להם הדרך:
אף לפי נפשות - שטעות הדרך במדבר סכנת נפשות היא:
ולא ישנו ממנהג החמרים - שאם נהגו לתייר לפי ממון או לפי נפשות עושין:
בכוסיא - בפשיעה:
אין שומעין לו - שמא לא יקח החמור והם לא התנו אלא כדי שיקח החמור ויהיה מוסר נפשו לשמור עמהן בלילות מן החיות וליסטים:
קא מנטר ליה - ואפילו אם יאמר האחד אני יכול לשמור יפה אבל שנים איני יכול לשמור:
קמ"ל - דאמרי ליה לא כ"ש דהשתא מסרת נפשך טפי:
מחשבין לפי משוי - אם השליך זה מאה ליטרין זהב ישליך זה מאה ליטרין ברזל:
בניסן - שגדל הנהר מהפשרת שלגים ומן הגשמים מרחקים חד אשלא מלא חבל משפת הנהר לתוך המים ובתשרי שהמים חסרים והספינה גוששת אצל שפת הנהר רגילים להתרחק לתוך עומק המים תרי אשלי:
ואזל היאך בניסן למקום תשרי - באמצע המים ומתוך שהנהר גדול וחזק נטבעה:
הציל לאמצע - כל אחד מכיר את שלו ונוטל:
אי שיכולים - בעלים להציל לא אייאוש ואפי' אמר לעצמו גזלן הוא:
הכא בשותף - ובין יכולים להציל ובין אין יכולין להציל:
וכגון זה - במקום איבוד ממון:
שותף חולק - ואפי' לא ירצה חבירו:
אמר פליג - ומעכב חלקו את מה שהציל:
לא אמר לא פליג - ושפיר עבד דמסר נפשי' אעיסקא דתרוייהו הואיל והוא שותף עמו אורחיה למטרח אכולה עיסקא:
בפועל - שהיה שכיר לבעלי ספינה וכשאין יכולין להציל:
הדר ביה - וזכי מהפקירא:
רב אשי אומר - לעולם באיניש דעלמא וכגון דיכולין להציל ע"י הדחק:
מתני' ונטלוה מסיקין - אנסין גזלוה מן הגזלן:
מכת מדינה היא - דאנסוה ארעתא דאחריני ודהאיך:
ואם מחמת הגזלן - מפרש בגמרא:
גמ' צלצל - ארבה גזלן הוא שאוכל תבואות כל אדם:
דאחוי אחויי - שלא גזלה הוא עצמו אלא שמע מבית המלך שמבקשין לגזול שדות והראה להם טלו קרקע זו של פלוני:
Sefaria
בבא מציעא י׳. · וַיִּקְרָא כ״ה:נ״ה · בבא מציעא ע״ח: · דְּבָרִים כ״ח:נ״ג · דְּבָרִים כ״ח:נ״ה · סוכה נ׳: · ביצה ל״ה: · יבמות י״ז. · בבא קמא ס׳. · דְּבָרִים כ״ח:מ״ב
מסורת הש״ס
בבא מציעא י׳. · בבא מציעא ע״ח: · סוכה נ׳: · ביצה ל״ה: · יבמות י״ז. · בבא קמא ס׳.