Shabbat — Daf 8a

אמר אביי ברה"י דכ"ע לא פליגי כדרב חסדא אלא הכא באילן העומד ברה"י ונופו נוטה לרה"ר וזרק ונח אנופו דרבי סבר אמרי' שדי נופו בתר עיקרו ורבנן סברי לא אמרי' שדי נופו בתר עיקרו:

אמר אביי זרק כוורת לרה"ר גבוהה י' ואינה רחבה ו' חייב רחבה ו' פטור

רבא אמר אפי' אינה רחבה ו' פטור מ"ט אי אפשר לקרומיות של קנה שלא יעלו למעלה מעשרה

כפאה על פיה שבעה ומשהו חייב שבעה ומחצה פטור

רב אשי אמר אפי' שבעה ומחצה חייב מ"ט מחיצות לתוכן עשויות:

אמר עולא עמוד תשעה ברה"ר ורבים מכתפין עליו וזרק ונח על גביו חייב מ"ט פחות משלשה מדרס דרסי ליה רבים משלשה ועד תשעה לא מדרס דרסי ליה ולא כתופי מכתפי תשעה ודאי מכתפין עילויה

א"ל אביי לרב יוסף גומא מאי אמר ליה וכן בגומא רבא אמר בגומא לא מ"ט תשמיש על ידי הדחק לא שמיה תשמיש

איתיביה רב אדא בר מתנא לרבא היתה קופתו מונחת ברה"ר גבוהה עשרה ורחבה ד' אין מטלטלין לא מתוכה לרה"ר ולא מרשות הרבים לתוכה פחות מכן מטלטלין וכן בגומא מאי לאו אסיפא לא ארישא

איתיביה

— Said Abaye: In the case of private ground none differ, agreeing with R. Hisda. But here the reference is to a tree standing in private ground, while a branch inclines to the street, and one throws [an article] and it alights on the branch: Rabbi holds, We say, Cast the branch after its trunk; but the Rabbis maintain, We do not say, Cast the branch after its trunk. Abaye said: If one throws a bin  into the street, [even] if it is ten [handbreadths] high but not six broad, he is liable; if six broad, he is exempt.  Raba said: Even if it is not six broad, he is [still] exempt. What is the reason? It is impossible for a piece of cane not to project above ten.  If he overturns it,  mouth downwards, [and throws it], then if it is a shade more than seven [in height] he is liable; if seven and a half, he is exempt.  R. Ashi said: Even if it is seven and a half, he is liable. What is the reason? The walls are made for their contents. 'Ulla said: If there is a column nine [handbreadths high] in the street, and the public rest and rearrange their burdens thereon,  and one throws [an object] and it alights upon it, he is liable. What is the reason? It if is less than three, the multitude step upon it;  from three to nine, they neither walk upon it nor arrange their burdens upon it;  nine, they certainly re-arrange their burdens upon it.  Abaye asked R. Joseph: What of a pit?  — He replied: The same holds good of a pit. Raba said: It does not hold good of a pit. What is the reason? Service through difficulty is not designated service. R. Adda b. Mattenah raised an objection before Raba: If one's basket is lying in the street, ten [handbreadths] high and four broad,  one may not move an object] from it into the street or from the street into it; but if less, one may carry; and the same applies to a pit. Surely that refers to the second clause?  — No: to the first clause. He raised an objection: