Niddah — Daf 70b

שחיטתו בצפון וטעון מתנת בהונות וסמיכה ונסכים ותנופה וחזה ושוק ונאכל לזכרי כהונה ליום ולילה

ולא הודו לו חכמים לר' שמעון מפני שמביא קדשים לבית הפסול

שמואל סבר לה כרבי שמעון בחדא ופליג עליה בחדא

שלשה דברי אגדה כתוב אחד אומר (יחזקאל יח, לב) כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר (שמואל א ב, כה) כי חפץ ה' להמיתם כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה

כתוב אחד אומר (דברים י ) כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכתוב אחד אומר (במדבר ו, כו) ישא ה' פניו אליך כאן קודם גזר דין כאן לאחר גזר דין

כתוב אחד אומר (תהלים קלב, יג) כי בחר ה' בציון וכתוב אחד אומר (ירמיהו לב, לא) כי על אפי ועל חמתי היתה העיר הזאת למן היום אשר בנו אותה עד היום הזה כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה

שלשה דברי בורות אשתו של לוט מהו שתטמא אמר להם מת מטמא ואין נציב מלח מטמא

בן שונמית מהו שיטמא אמר להן מת מטמא ואין חי מטמא

מתים לעתיד לבא צריכין הזאה שלישי ושביעי או אין צריכין אמר להן לכשיחיו נחכם להן איכא דאמרי לכשיבא משה רבינו עמהם

שלשה דברי דרך ארץ מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה וימעט בסחורה אמרו הרבה עשו כן ולא הועיל להם אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו שנאמר (משלי ב, ו) כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה

תני ר' חייא משל למלך בשר ודם שעשה סעודה לעבדיו ומשגר לאוהביו ממה שלפניו

מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגיא

מה יעשה אדם ויתעשר אמר להן ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה אמרו לו הרבה עשו כן ולא הועילו אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו שנאמר (חגי ב, ח) לי הכסף ולי הזהב

מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגי

מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים אמר להם ישא אשה ההוגנת לו

'Three were matters of aggada'; One verse says, For I have no pleasure in the death of him that dieth,  but another verse says, Because the Lord would slay them?  — The former refers to those who are penitents while the latter refers to those who are not penitent. One verse says, who regardeth not persons,  nor taketh reward,  but another verse says, The Lord lift up his countenance upon thee?  — The former refers to the time before sentence is passed while the latter refers to the time after the sentence has been passed. One verse says, For the Lord hath chosen Zion,  but another verse says, For this city  hath been to me a provocation of Mine anger and of My fury from the day that they built it even unto this day?  The former applied to the time before Solomon married the daughter of Pharaoh while the latter applied to the time after Solomon married the daughter of Pharaoh. 'Three were mere nonsense': Does the wife of Lot  convey uncleanness? He replied: A corpse conveys uncleanness but no pillar of salt conveys uncleanness. Does the son of the Shunamite  convey uncleanness?  He replied: A corpse conveys uncleanness but no live person conveys uncleanness. Will the dead in the hereafter  require to be sprinkled upon  on the third and the seventh  or will they not require it? He replied: When they will be resurrected we shall go into the matter.  Others say: When our Master Moses will come with them. 'Three were concerned with matters of conduct': What must a man do that he may become wise? He replied: Let him engage much in study  and a little in business. Did not many, they said, do so and it was of no avail to them? — Rather, let them pray for mercy from Him to whom is the wisdom, for it is said, For the Lord giveth wisdom, out of His mouth cometh knowledge and discernment.  R. Hiyya taught: This  may be compared to the action of a mortal king who prepared for his servants a banquet but to his friends he sent from that which he had before himself. What then  does he  teach us?  That one without the other  does not suffice. What must a man do that he may become rich? He replied: Let him engage much in business  and deal honestly. Did not many, they said to him, do so but it was of no avail to them? — Rather, let him pray for mercy from Him to whom are the riches, for it is said, Mine is the silver, and Mine the gold.  What then  does he  teach us?  — That one without the other  does not suffice. What must a man do that he may have male children? He replied: He shall marry a wife that is worthy of him