Nedarim — Daf 88b

כמאן אזלא הא שמעתא דרב כרבי מאיר דאמר יד אשה כיד בעלה

ורמינהו כיצד משתתפין במבוי מניח את החבית ואומר הרי זה לכל בני מבוי ומזכה להן על ידי עבדו ושפחתו העברים ועל ידי בנו ובתו הגדולים ועל ידי אשתו

ואי אמרת קנה יתהון בעלה עירוב לא נפיק מרשותיה דבעל

אמר רבא אע"ג דאמר רבי מאיר יד אשה כיד בעלה מודה רבי מאיר לענין שיתוף דכיון דלזכות לאחרים הוא מיד בעלה זכיא

איתיביה רבינא לרב אשי אלו שזכין להן [על ידי] בנו ובתו הגדולים ועבדו ושפחתו העברים ואלו שאין זכין להן על ידי בנו ובתו הקטנים ועבדו ושפחתו הכנענים ואשתו

אלא אמר רב אשי מתניתין בשיש לה חצר באותו מבוי עסקינן דמגו דזכיא לנפשה זכיא לאחריני

מתני׳ (במדבר ל, י) ונדר אלמנה וגרושה יקום עליה כיצד אמרה הריני נזירה לאחר שלשים יום אע"פ שנשאת בתוך ל' יום אינו יכול להפר

MISHNAH. BUT EVERY VOW OF A WIDOW AND OF HER THAT IS DIVORCED … SHALL STAND AGAINST HER.  HOW SO? IF SHE DECLARED, BEHOLD, I WILL BE A NAZIRITE AFTER THIRTY DAYS', EVEN IF SHE MARRIED WITHIN THE THIRTY DAYS, HE CANNOT ANNUL IT.