Nedarim — Daf 87b

הפר לתאנים אינו מופר עד שיפר אף לענבים דברי רבי ישמעאל רבי עקיבא אומר הרי הוא אומר אישה יקימנו ואישה יפרנו מה יקימנו ממנו אף יפרנו ממנו ורבי ישמעאל מי כתיב יפר ממנו ורבי עקיבא מקיש הפרה להקמה מה הקמה ממנו אף הפרה ממנו

אמר ר' חייא בר אבא אמר רבי יוחנן זו דברי רבי ישמעאל ור' עקיבא אבל חכמים אומרים מקיש הקמה להפרה מה הפרה מה שהפר הפר אף הקמה מה שקיים קיים

אמרה קונם תאנה אמר רבא מתני' רבי שמעון היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד

מתני׳ יודע אני שיש נדרים אבל איני יודע שיש מפירין יפר יודע אני שיש מפירין אבל איני יודע שזה נדר ר' מאיר אומר לא יפר וחכמים אומרים יפר

גמ׳ ורמינהו (במדבר לה, כג) בלא ראות פרט לסומא דברי רבי יהודה רבי מאיר אומר לרבות את הסומא

IF SHE VOWS, 'KONAM, IF I TASTE FIGS' [AND 'IF I TASTE GRAPES, etc.']. Raba said: Our Mishnah agrees with R. Simeon, who ruled: He must say 'I swear' to each one separately. MISHNAH. [IF THE HUSBAND DECLARES,] 'I KNOW THAT THERE WERE VOWS, BUT DID NOT KNOW THAT THEY COULD BE ANNULLED', HE MAY ANNUL THEM [NOW]. [BUT IF HE SAYS:] 'I KNOW THAT ONE CAN ANNUL, BUT DID NOT KNOW THAT THIS WAS A VOW,' R. MEIR RULED: HE CANNOT ANNUL IT, WHILST THE SAGES MAINTAIN: HE CAN ANNUL. GEMARA. But the following contradicts this: [Or if he smote him with any stone, wherewith a man may die,] seeing him not [… then the congregation shall restore him to the city of his refuge]:  this excludes a blind man;  that is R. Judah's view. R. Meir said: It is to include a blind person!  —