Nedarim — Daf 30a

תפשוט דבעי רב הושעיא הנותן שתי פרוטות לאשה ואמר לה באחת התקדשי לי היום ובאחת התקדשי לי לאחר שאגרשיך הכי נמי דהוו קידושי

איתער בהו רבי ירמיה אמר להו מאי קא מדמיתון פדאן הוא לפדאום אחרים הכי אמר רבי יוחנן פדאן הוא חוזרות וקדושות פדאום אחרים אין חוזרות וקדושות ואשה כפדאוה אחרים דמיא

איתמר נמי אמר רבי אמי אמר רבי יוחנן לא שנו אלא שפדאן הוא אבל פדאום אחרים אין חוזרות וקדושות

מתני׳ הנודר מיורדי הים מותר ביושבי היבשה מיושבי היבשה אסור מיורדי הים שיורדי הים בכלל יושבי היבשה לא כאלו שהולכין מעכו ליפו אלא במי שדרכו לפרש

גמ׳ רב פפא ורב אחא בריה דרב איקא חד מתני ארישא וחד מתני אסיפא מאן דתני ארישא מתני הכי הנודר מיורדי הים מותר ביושבי יבשה הא ביורדי הים אסור ולא כאלו

MISHNAH. HE WHO VOWS [NOT TO BENEFIT] FROM SEAFARERS, MAY BENEFIT FROM LAND-DWELLERS; FROM LAND-DWELLERS, HE IS FORBIDDEN [TO BENEFIT] EVEN FROM SEAFARERS, BECAUSE SEAFARERS ARE INCLUDED IN THE TERM LAND-DWELLERS'; NOT THOSE WHO MERELY TRAVEL FROM ACCO TO JAFFA,  BUT THOSE WHO SAIL AWAY GREAT DISTANCES [FROM LAND]. GEMARA. R. Papa and R. Aha son of R. Ika — one referred it [the last statement] to the first clause, and the other to the second. Now, he who referred it to the first clause learnt thus: HE WHO VOWS [NOT TO BENEFIT] FROM SEAFARERS MAY BENEFIT FROM LAND-DWELLERS. Hence, he may not benefit from seafarers; NOT THOSE WHO MERELY