Nazir — Daf 30a

הא ברשותיה דאבוה קאים אלא דאמר אהא בשביל אבא אהא בשביל עצמי

אי אייתי שתי שערות מעיקרא קאים בנזירות דיליה ולבסוף קאים בנזירות דאבוה ואי אייתי במצעי מאי

הניחא לר' יוסי בר' יהודה דאמר עד שיגיע לעונת נדרים

אלא לרבי דאמר עד שיביא שתי שערות מאי איכא למימר אמרי לרבי ליכא תקנתא עד דיתיב דיליה ויתיב דאבוהי:

מתני׳ האיש מגלח על נזירות אביו ואין האשה מגלחת על נזירות אביה כיצד מי שהיה אביו נזיר והפריש מעות סתומים על נזירותו ומת ואמר הריני נזיר על מנת שאגלח על מעות אבא

אמר ר' יוסי הרי אלו יפלו לנדבה אין זה מגלח על נזירות אביו איזהו שמגלח על נזירות אביו מי שהיה הוא ואביו נזירים והפריש אביו מעות סתומים לנזירותו ומת זה הוא שמגלח על נזירות אביו:

גמ׳ מ"ט אמר ר' יוחנן הלכה היא בנזיר פשיטא מאי למימרא דבן יורש את אביו בת לא

לא צריכא דלית ליה אלא בת מהו דתימא יורשין גמירין לה

MISHNAH. A MAN CAN POLL [WITH OFFERINGS DUE FOR] HIS FATHER'S NAZIRITESHIP.  BUT A WOMAN CANNOT DO SO. WHERE, FOR EXAMPLE, A MAN'S FATHER HAD BEEN A NAZIRITE, AND HAS SET APART A LUMP SUM OF MONEY FOR [THE SACRIFICES OF] HIS NAZIRITESHIP AND DIED AND [THE SON THEN] SAID, 'I DECLARE MYSELF A NAZIRITE ON CONDITION THAT I MAY POLL WITH MY FATHER'S MONEY. R. JOSE SAID THAT THESE MONEYS ARE TO BE USED FOR FREEWILL-OFFERINGS AND THAT SUCH A MAN CANNOT POLL AT THE EXPENSE OF HIS FATHER'S NAZIRITESHIP. WHO CAN DO SO? HE WHO WAS A NAZIRITE TOGETHER WITH HIS FATHER, AND WHOSE FATHER HAD SET APART A LUMP SUM OF MONEY FOR HIS NAZIRITE [SACRIFICES] AND DIED. [ONLY] SUCH A MAN CAN POLL AT THE EXPENSE OF HIS FATHER'S NAZIRITESHIP. GEMARA. Why [cannot a woman poll with her father's money]? — R. Johanan said: It is a [traditional] ruling with regard to the nazirite.  Surely this is obvious and so what purpose does [the ruling] serve, for a son inherits his father but a daughter does not do so?  — It is not necessary, except in the case where he had a daughter only.  It might have been thought that the tradition received was that [all] heirs [could poll]