Ketubot — Daf 78a

מתני׳ האשה שנפלו לה נכסים עד שלא תתארס מודים ב"ש ובית הלל שמוכרת ונותנת וקיים נפלו לה משנתארסה ב"ש אומרים תמכור ובית הלל אומרים לא תמכור אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה קיים

אמר רבי יהודה אמרו חכמים לפני ר"ג הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים

נפלו לה משנשאת אלו ואלו מודים שאם מכרה ונתנה שהבעל מוציא מיד הלקוחות עד שלא נשאת ונשאת ר"ג אומר אם מכרה ונתנה קיים א"ר חנינא בן עקביא אמרו לפני ר"ג הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלין עלינו הישנים

ר"ש חולק בין נכסים לנכסים נכסים הידועין לבעל לא תמכור ואם מכרה ונתנה בטל שאינן ידועין לבעל לא תמכור ואם מכרה ונתנה קיים:

גמ׳ מאי שנא רישא דלא פליגי ומאי שנא סיפא דפליגי

אמרי דבי רבי ינאי רישא בזכותה נפלו סיפא בזכותו נפלו

אם בזכותו נפלו כי מכרה ונתנה אמאי קיים אלא רישא ודאי בזכותה נפלו סיפא אימר בזכותה אימר בזכותו לכתחלה לא תמכור אם מכרה ונתנה קיים:

א"ר יהודה אמרו לפני ר"ג: איבעיא להו רבי יהודה אלכתחלה או אדיעבד

MISHNAH. IF A WOMAN CAME INTO THE POSSESSION  OF PROPERTY BEFORE SHE WAS BETROTHED, BETH SHAMMAI AND BETH HILLEL AGREE THAT SHE MAY  SELL IT OR GIVE IT AWAY AND HER ACT IS LEGALLY VALID. IF SHE CAME INTO THE POSSESSION OF THE PROPERTY AFTER SHE WAS BETROTHED, BETH SHAMMAI SAID: SHE MAY SELL IT,  AND BETH HILLEL SAID: SHE MAY NOT SELL IT;  BUT BOTH AGREE THAT IF SHE HAD SOLD IT OR GIVEN IT AWAY HER ACT IS LEGALLY VALID. R. JUDAH STATED: THE SAGES ARGUED BEFORE R. GAMALIEL, 'SINCE THE MAN  GAINS POSSESSION OF THE WOMAN DOES HE NOT ALSO GAIN POSSESSION OF HER PROPERTY?'  HE REPLIED, 'WE ARE EMBARRASSED  WITH REGARD TO [THE PROBLEM OF] HER NEW POSSESSIONS  AND DO YOU WISH TO INVOLVE US [IN THE PROBLEM OF] HER OLD ONES  ALSO?' IF SHE CAME INTO THE POSSESSION OF PROPERTY AFTER SHE WAS MARRIED, BOTH  AGREE THAT, EVEN IF SHE HAD SOLD IT OR GIVEN IT AWAY, THE HUSBAND MAY SEIZE IT FROM THE BUYERS. [IF SHE CAME INTO POSSESSION] BEFORE SHE MARRIED.  AND SUBSEQUENTLY MARRIED, R. GAMALIEL SAID: IF SHE  HAD SOLD IT OR GIVEN IT AWAY HER ACT IS LEGALLY VALID. R. HANINA B. AKABIA STATED: THEY ARGUED BEFORE R. GAMALIEL, SINCE THE MAN  GAINED POSSESSION OF THE WOMAN SHOULD HE NOT ALSO GAIN POSSESSION OF HER PROPERTY?' HE REPLIED, 'WE ARE EMBARRASSED WITH REGARD TO [THE PROBLEM OF] HER NEW POSSESSIONS AND DO YOU WISH TO INVOLVE US [IN THE PROBLEM OF] HER OLD ONES ALSO?  R. SIMEON DRAWS A DISTINCTION BETWEEN ONE KIND OF PROPERTY AND ANOTHER: PROPERTY THAT IS KNOWN  TO THE HUSBAND [THE WIFE] MAY NOT SELL, AND IF SHE HAS SOLD IT OR GIVEN IT AWAY HER ACT IS VOID; [PROPERTY, HOWEVER,] WHICH IS UNKNOWN TO THE HUSBAND SHE MAY NOT SELL, BUT IF SHE HAS SOLD IT OR GIVEN IT AWAY HER ACT IS LEGALLY VALID. GEMARA. What is the essential difference between the first clause  in which they  do not differ and the succeeding clause  in which they differ?  — The school of R. Jannai replied: In the first clause it was into her possession that the property had come;  in the succeeding clause  the property came into his possession.  If, however, [it is maintained] that the property 'came into his possession' why is HER ACT LEGALLY VALID when SHE HAD SOLD [THE PROPERTY] OR GIVEN IT AWAY? — This then [is the explanation:] In the first clause the property has beyond all doubt come into her possession.  In the succeeding clause, [however, the property] might be said [to have come either] into her, or into his possession;  [hence,]  she may not properly sell [the property, but] IF SHE HAD SOLD IT OR GIVEN IT AWAY HER ACT IS LEGALLY VALID. R. JUDAH STATED: [THE SAGES] ARGUED BEFORE R. GAMALIEL. The question was raised: Does R. Judah  refer to the case of direct permissibility  or also to one of ex post facto?