Ketubot — Daf 5b

יניח אצבעו באזניו והיינו דאמר ר' אלעזר מפני מה אצבעותיו של אדם דומות ליתידות מאי טעמא אילימא משום דמחלקן כל חדא וחדא למילתיה עבידא דאמר מר זו זרת זו קמיצה זו אמה זו אצבע זה גודל

אלא מה טעם משופות כיתידות שאם ישמע אדם דבר שאינו הגון יניח אצבעותיו באזניו תנא דבי רבי ישמעאל מפני מה אוזן כולה קשה והאליה רכה שאם ישמע אדם דבר שאינו הגון יכוף אליה לתוכה ת"ר אל ישמיע אדם לאזניו דברים בטלים מפני שהן נכוות תחלה לאיברים

איבעיא להו מהו לבעול בתחלה בשבת דם מיפקד פקיד או חבורי מיחבר

ואם תימצי לומר דם מיפקד פקיד לדם הוא צריך ושרי או דלמא לפתח הוא צריך ואסיר

ואם תימצי לומר לדם הוא צריך ופתח ממילא קאתי הלכה כר"ש דאמר דבר שאין מתכוין מותר או הלכה כרבי יהודה דאמר דבר שאין מתכוין אסור

ואם תימצי לומר הלכה כר' יהודה מקלקל הוא אצל הפתח או מתקן הוא אצל הפתח

איכא דאמרי ואם תימצי לומר דם חבורי מיחבר לדם הוא צריך ואסור או דלמא להנאת עצמו הוא צריך ושרי

ואם תימצי לומר להנאת עצמו הוא צריך ודם ממילא קאתי הלכה כרבי יהודה או הלכה כר"ש

ואם תימצי לומר הלכה כר' יהודה מקלקל בחבורה או מתקן בחבורה הוא

ואם תימצי לומר מקלקל בחבורה הוא במקלקל הלכה כרבי יהודה

he shall plug his finger  into his ears. And this is the same that R. Eleazar said: Why do the fingers of man resemble pegs? Why?  Shall I say because they are divided?  [Surely] each one has been made for its own purpose! Our Rabbis taught: A man shall not let his ears hear idle things,  because they are burnt first of [all] the organs. The question was asked: Is it allowed  to perform the first marital act on Sabbath?  Is the blood [in the womb] stored up,21  or is it the result of a wound?22  And if you will say  [that] the blood is stored up [in the womb, then the question arises:] is he concerned about the blood,24  and it is allowed: or is he concerned