Ketubot — Daf 20b

ואי צורבא מרבנן הוא אפילו עצמו כי הא דרב אשי הוה ידיע ליה בסהדותא לרב כהנא אמר ליה מי דכיר מר האי סהדותא אמר ליה לא ולאו הכי והכי הוה א"ל לא ידענא לסוף אידכר רב אשי אסהיד ליה חזייה לרב כהנא דהוה מחסם א"ל מי סברת עלך קא סמיכנא אנא הוא דרמאי אנפשאי ואדכרי

תנן התם התלוליות הקרובות בין לעיר ובין לדרך אחד חדשות ואחד ישנות טמאות הרחוקות חדשות טהורות ישנות טמאות איזוהי קרובה חמשים אמה ואיזו היא ישנה ששים שנה דברי ר"מ רבי יהודה אומר קרובה שאין קרובה הימנה ישנה שאין אדם זוכרה

מאי עיר ומאי דרך אילימא עיר עיר ממש דרך דרך ממש מספיקא מי מחזקינן טומאה והאמר ריש לקיש עילה מצאו וטהרו ארץ ישראל א"ר זירא עיר עיר הסמוכה לבית הקברות ודרך דרך בית הקברות

בשלמא דרך בית הקברות דזמנין דמתרמי בין השמשות ומקרו קברו בתל אלא עיר הסמוכה לבית הקברות כולהי לבית הקברות אזלי

אמר רבי חנינא מתוך שהנשים קוברות שם נפליהן ומוכי שחין זרועותיהם עד חמשים אמה אזלא איהי לחודה טפי דברא איניש בהדה ולבית הקברות אזלא הלכך טומאה בארץ ישראל לא מחזקינן

אמר רב חסדא ש"מ מרבי מאיר האי סהדותא עד שיתין שנין מידכר טפי לא מידכר ולא היא התם הוא דלא רמיא עליה אבל הכא כיון דרמי עליה אפילו טובא נמי:

מתני׳ זה אומר כתב ידי וזה כתב ידו של חבירי וזה אומר זה כתב ידי וזה כתב ידו של חבירי הרי אלו נאמנין זה אומר זה כתב ידי וזה אומר זה כתב ידי צריכין לצרף עמהם אחר דברי רבי וחכמים אומרים אינם צריכין לצרף עמהן אחר אלא נאמן אדם לומר זה כתב ידי:

גמ׳ כשתימצי לומר לדברי רבי

But if he  is a scholar,  even he himself  [may remind the witness].  As that case of R. Ashi: He knew evidence for R. Kahana, [and] he  said to him:  Does the master remember that evidence?  And he  said to him:  No. But was it not so and so?  He  replied: I do not know. In the end, R. Ashi reminded himself, and he gave evidence for him.  He  saw that R. Kahana was surprised,  [so] he  said to him:  Do you think [that] I relied upon you? I threw it upon my mind  and I remembered it. We learnt elsewhere:  Mounds which are near a town or a road, whether they are new or old, are unclean;  those [mounds] which are distant — if they are new,  they are clean,  and if they are old,  they are unclean.  What is near? Fifty cubits.  And what is old? Sixty years.  [This is] the view  of R. Meir. R. Judah says: 'near', [denotes] when there is none nearer; 'old', when one remembers it.  [Now] what is [meant by] a town and what is [meant by] a road? Shall I say: [by] a town is [meant] an ordinary town, [and by] a road is [meant] an ordinary road? Do we presume uncleanness out of doubt? Did not Resh Lakish say: They  found some pretext  and declared the land of Israel unclean?  — Said R. Zera: [By] a town is [meant] a town which is near a burial place, and [by] a road is [meant] a road [leading] to a burial place. I grant you [in the case of] a road [leading] to a burial place,  because sometimes it might happen [that a funeral took place] at twilight, and it chanced that they buried it  in the mound.  But [in the case of] a town which is near a burial place — all go to the burial place!  — Said R. Hanina: Because women bring there  their abortions and lepers  [bring there]  their arms.  [And it is assumed that] till fifty cubits she  goes alone,  but for a longer distance  she takes a man with her and [then] she goes to the burial place.  Therefore, we do not presume uncleanness in Eretz Israel.  R. Hisda said: You may infer from [the words of] R. Meir  [that] one remembers  evidence till sixty years, for a longer  [period than sixty years] one does not remember. But it is not so, [for] there  [he does not remember the evidence after sixty years] because it  is not his concern,  but here,  since it is his concern, even for a longer [period  he] also [remembers the evidence]. MISHNAH. [IF] ONE  WITNESS SAYS, 'THIS IS MY HANDWRITING AND THAT IS THE HANDWRITING OF MY FELLOW, AND THE OTHER [WITNESS] SAYS, 'THIS IS MY HANDWRITING AND THAT IS THE HANDWRITING OF MY FELLOW,' THEY ARE BELIEVED. [IF] ONE SAYS, 'THIS IS MY HANDWRITING,' AND THE OTHER SAYS, 'THIS IS MY HANDWRITING,' THEY MUST JOIN TO THEMSELVES ANOTHER [PERSON].  [THIS IS] THE VIEW  OF RABBI. BUT THE SAGES SAY: THEY NEED NOT JOIN TO THEMSELVES ANOTHER [PERSON], BUT A PERSON IS BELIEVED TO SAY, 'THIS IS MY HANDWRITING'.GEMARA. If you should find [that] according to the view of Rabbi