Parallel Talmud
Bava Metzia — Daf 21a
Babylonian Talmud (Gemara) · Soncino English Talmud
דשיילינן להו לסהדי אי פרוע אי לא פרוע
ת"ש סמפון שיש עליו עדים כשר מאי עדים עדי קיום
הכי נמי מסתברא מדקתני סיפא ושאין עליו עדים פסול מאי אין עליו עדים אילימא דליכא עלויה עדים כלל צריכא למימר דפסול אלא לאו עדי קיום
גופא סמפון שיש עליו עדי' יתקיים בחותמיו אין עליו עדים ויוצא מתחת ידי שליש או שיוצא לאחר חיתום שטרות כשר
יוצא מתחת ידי שליש דהא הימניה מלוה לשליש יוצא לאחר חיתום שטרות נמי דאי לאו דפריע לא הוה מרע ליה לשטריה:
הדרן עלך שנים אוחזין
מתני׳ אלו מציאות שלו ואלו חייב להכריז
אלו מציאות שלו מצא פירות מפוזרין מעות מפוזרות כריכות ברשות הרבים ועגולי דבילה ככרות של נחתום מחרוזות של דגים וחתיכות של בשר וגיזי צמר הלקוחין ממדינתן ואניצי פשתן ולשונות של ארגמן הרי אלו שלו דברי רבי מאיר
ר' יהודה אומר כל שיש בו שינוי חייב להכריז כיצד מצא עגול ובתוכו חרס ככר ובתוכו מעות
רבי שמעון בן אלעזר אומר כל כלי אנפוריא אין חייב להכריז:
גמ׳ מצא פירות מפוזרין וכמה א"ר יצחק קב בארבע אמות
היכי דמי אי דרך נפילה אפילו טובא נמי ואי דרך הינוח אפילו בציר מהכי נמי לא
א"ר עוקבא בר חמא במכנשתא דבי דרי עסקינן קב בארבע אמות דנפיש טרחייהו לא טרח איניש ולא הדר אתי ושקיל להו אפקורי מפקר להו בציר מהכי טרח והדר אתי ושקיל להו ולא מפקר להו
בעי רבי ירמיה חצי קב בשתי אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו חצי קב בשתי אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו או דלמא משום דלא חשיבי וחצי קב בשתי אמות כיון דלא חשיבי מפקר להו
קביים בשמונה אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דנפיש טרחייהו וכ"ש קביים בשמונה אמות כיון דנפישא טרחייהו טפי מפקר להו או דלמא משום דלא חשיבי וקביים בשמונה אמות כיון דחשיבי לא מפקר להו
קב שומשמין בארבע אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי ושומשמין כיון דחשיבי לא מפקר להו או דלמא משום דנפיש טרחייהו וכ"ש שומשמין כיון דנפיש טרחייהו טפי מפקר להו
קב תמרי בארבע אמות קב רמוני בארבע אמות מהו קב בארבע אמות טעמא מאי משום דלא חשיבי קב תמרי בארבע אמות קב רמוני בארבע אמות נמי כיון דלא חשיבי מפקר להו
או דלמא משום דנפישא טרחייהו וקב תמרי בארבע אמות וקב רמוני בארבע אמות כיון דלא נפיש טרחייהו לא מפקר להו מאי תיקו
איתמר
We ask the witnesses whether [the debt] is paid or not. Come and hear: A note of cancellation which bears the signatures of witnesses is valid? — The witnesses referred to are witnesses to the endorsement [of the note by the Court]. This is also conclusive, for the final clause teaches: 'But if it does not bear the signatures of witnesses it is invalid.' Now, what is the meaning of [the words], 'It does not bear the signatures of witnesses'? If I should say that [it means that] there are no signatures of witnesses on it at all — is it necessary to say that is invalid? Therefore we must assume that they are witnesses to the endorsement [of the note by the Court]. The main text [states]: 'A note of cancellation which bears the signatures of witnesses must be corroborated by the signatories.' But if it does not bear the signatures of witnesses and is produced by a third person, or if it is found below the signatures of the notes [of indebtedness], it is valid.' If it is produced by a third person [it is valid] because the lender trusted the third person; if it is found below the signatures of the notes [of indebtedness it is] also [valid], because if [the debt] had not been paid he [the lender] would not have invalidated the note. MISHNAH. SOME FINDS BELONG TO THE FINDER; OTHERS MUST BE ANNOUNCED. THE FOLLOWING ARTICLES BELONG TO THE FINDER: IF ONE FINDS SCATTERED FRUIT, SCATTERED MONEY, SMALL SHEAVES IN A PUBLIC THOROUGHFARE, ROUND CAKES OF PRESSED FIGS, A BAKER'S LOAVES, STRINGS OF FISHES, PIECES OF MEAT, FLEECES OF WOOL WHICH HAVE BEEN BROUGHT FROM THE COUNTRY, BUNDLES OF FLAX AND STRIPES OF PURPLE, COLOURED WOOL; ALL THESE BELONG TO THE FINDER. THIS IS THE VIEW OF R. MEIR. R. JUDAH SAYS: WHATSOEVER HAS IN IT SOMETHING UNUSUAL MUST BE ANNOUNCED, AS, FOR INSTANCE, IF ONE FINDS A ROUND [OF FIGS] CONTAINING A POTSHERD, OR A LOAF CONTAINING MONEY. R. SIMEON B. ELEAZAR SAYS: NEW MERCHANDISE NEED NOT BE ANNOUNCED. GEMARA. IF ONE FINDS SCATTERED FRUIT, etc. What quantity [of fruit in a given space] is meant? R. Isaac said: A kab within four cubits. But what kind of a case is meant? If [the fruit appears to have been] dropped accidentally, then even if there is more than a kab [it should] also [belong to the finder]. And if it appears to have been [deliberately] put down, then even if there is a smaller quantity it should not [belong to the finder]? — R. 'Ukba b. Hama answered: We deal here with [the remains of] what has been gathered on the threshing floor: [To collect] a kab [scattered over a space] of four cubits is troublesome, and, as people do not trouble to come back and collect it, [the owner also] abandons it, but if it is [spread over] a smaller space [the owner] does come back and collect it, and he does not abandon it. R. Jeremiah enquired: How is it [if one finds] half a kab [scattered over the space] of two cubits? Is the reason why a kab within four cubits [belongs to the finder] that it is troublesome [to collect], and therefore half a kab within two cubits, which is not troublesome to collect, is not abandoned [and should not belong to the finder], or is the reason [in the case of a kab within four cubits] that it is not worth the trouble of collecting [when spread over such a space], and therefore half a kab within two cubits, which is still less worth the trouble of collecting, is abandoned [and should belong to the finder]? [Again,] how is it [if one finds] two kabs [scattered over the space] of eight cubits? Is the reason why a kab within four cubits [belongs to the finder] that it is troublesome to collect, and therefore two kabs within eight cubits, which are still more troublesome to collect, are even more readily abandoned [and should certainly belong to the finder], or is the reason [in the case of a kab within four cubits] that it is not worth the trouble [of collecting], and therefore two kabs within eight cubits, which are worth the trouble [of collecting] are not abandoned [and should not belong to the finder]? [Again,] how is it [if one finds] a kab of poppy-seed [scattered over a space] of four cubits? Is the reason why a kab [of fruit] within four cubits [belongs to the finder] that it is not worth the trouble [of collecting], and therefore poppy-seed, which is worth the trouble [of collecting] is not abandoned [and should not belong to the finder], or is the reason [in the case of a kab within four cubits] that it is troublesome [to collect], and therefore poppy-seed, which is even more troublesome [to collect], is abandoned [and should belong to the finder]? [Again], how is it [if one finds] a kab of dates within four cubits, or a kab of pomegranates within four cubits? Is the reason why a kab [of ordinary fruit] within four cubits [belongs to the finder] that it is not worth the trouble of collecting, and therefore a kab of dates within four cubits, or a kab of pomegranates within four cubits, which also is not worth the trouble [of collecting] is abandoned [and should belong to the finder], or is the reason [in the case of a kab within four cubits] that it is troublesome to collect, and therefore a kab of dates within four cubits or a kab of pomegranates within four cubits, which are not troublesome [to collect], are not abandoned [and should not belong to the finder]? — The questions remain unanswered. It has been stated: