Skip to content

Parallel Talmud

Bava Batra — Daf 43b

Babylonian Talmud (Gemara) · Soncino English Talmud

אמאי שמירה בבעלים היא אמר רב פפא דאמר ליה שמור לי היום ואני אשמור לך למחר:

תנו רבנן מכר לו בית מכר לו שדה אין מעיד לו עליה מפני שאחריותו עליו מכר לו פרה מכר לו טלית מעיד לו עליה מפני שאין אחריותו עליו מאי שנא רישא ומאי שנא סיפא

אמר רב ששת רישא בראובן שגזל שדה משמעון ומכרה ללוי ואתא יהודה וקא מערער דלא ליזיל שמעון לאסהיד ליה ללוי דניחא ליה דהדרא

וכיון דאסהיד ליה דלוי הוא היכי מצי מפיק לה מיניה דאמר ידענא דהאי ארעא דלאו דיהודה היא ובההוא זכותא דקא מפיק לה מלוי ליפקה מיהודה

דאמר השני נוח לי הראשון קשה הימנו

ואי בעית אימא כגון דאית ליה סהדי למר ואית ליה סהדי למר ואמור רבנן ארעא היכא דקיימא תיקום

Why should this be, seeing that this is a case of keeping with the owner present?  — R. Papa replied: [Samuel's rule applies] where one said to the other, You keep [the whole property for me] today and I will keep it [for you] tomorrow. Our Rabbis taught: If a man sells to another a house or a field, he is not allowed to testify to the latter's title to it  because he is responsible to him for it.  If, however, he sells him a cow or a garment, he can testify to his title to it, because he is not responsible to him for it. Why should the rule in the second case be different from that in the first? — R. Shesheth said: The first rule [applies to a case where, for instance,] Reuben wrongfully takes a field from Simeon and sells it to Levi, and then Judah comes and contests Levi's title, Simeon then must not go and give evidence in favour of Levi, thinking that [if Levi retains it] it will be easier for him to recover it.  But if he has once testified that it belongs to Levi, how can he recover it from him?  — [We suppose] that what he will say [in evidence] is, I know that this field does not belong to Judah.  But cannot he recover it from Judah by means of the same proofs by which he recovers it from Levi?  — He says: It is easier for me to deal with the second [Levi] than with the first [Judah].  Or if you like I can reply that both [Simeon and Judah] have witnesses [to prove their title], and the Rabbis have laid down that in such cases the land shall remain in possession of its present owner.