Bava Batra — Daf 147b

לתפלתו של כהן גדול

רבא אמר רב נחמן מתנת שכיב מרע מדרבנן בעלמא היא שמא תטרף דעתו עליו

ומי אמר רב נחמן הכי והא אמר רב נחמן אע"ג דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל מודה שמואל שאם נתנו במתנת שכיב מרע דאינו יכול למוחלו

אי אמרת בשלמא דאורייתא משום הכי אינו יכול למחול אלא אי אמרת דרבנן היא אמאי אינו יכול למחול אינה של תורה ועשאוה כשל תורה

אמר רבא אמר רב נחמן שכיב מרע שאמר ידור פלוני בבית זה יאכל פלוני פירות דקל זה לא אמר כלום עד שיאמר תנו בית זה לפלוני וידור בו תנו דקל זה לפלוני ויאכל פירותיו

למימרא דסבר ר"נ מילתא דאיתא בבריא איתא בשכיב מרע דליתא בבריא ליתא בשכיב מרע והא אמר רבא אמר רב נחמן

— In respect of the prayer of the High Priest [on the Day of Atonement] Raba,  however, said in the name of R. Nahman: The [validity of a verbal] gift of a dying man is a mere [provision] of the Rabbis  lest his mind become affected.  But did R. Nahman say so?  Surely R. Nahman said: Although Samuel had stated that if a person sold a bond of indebtedness to another and subsequently  remitted [the debt] it is remitted,  and that even an heir may remit,  Samuel, [nevertheless]. admits that if he presented it to him as the gift of a dying man, he cannot [subsequently] remit it.  [Now]. if it is agreed'  that [this  is] Biblical, one can well understand the reason why one cannot remit [the debt]; if, however, It is maintained  that [this is merely] Rabbinical, why should he not be able to remit [it]? — It is not Biblical; but was given  [the same force] as [a law] of the Torah. Raba said in the name of R. Nahman: If a dying man said, 'Let X live  in this house', or,'Let X eat the fruit of this date-tree', his Instructions are to be disregarded  unless he used the following expression:  'Give this house to X that he may live in it', or 'Give this date-tree to X that he may eat of its fruit'  Does this mean to imply  that R. Nahman holds the opinion that [only] the rights  that a man in good health may confer,  may also be conferred by  a dying man, [while those] which a man in good health cannot confer,  can neither be conferred by a dying man?  Surely Raba said in the name of R Nahman: