Bava Batra — Daf 139b

והיורש את אשתו

אמר ליה רבא והשתא דשלח מי ידעינן האמר ר' יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה נכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות

אלא אמר רב אשי בעל שויוהו רבנן כיורש ושויוהו רבנן כלוקח והיכא דטבא ליה עבדו ליה גבי יובל שויוהו רבנן כיורש משום פסידא דידיה גבי דר' יוסי בר' חנינא שויוהו רבנן כלוקח משום פסידא דידיה גבי דרבין משום פסידא דאלמנה שויוהו רבנן כיורש

והא גבי דר' יוסי בר' חנינא דאיכא פסידא ללקוחות ושויוהו רבנן כלוקח

התם אינהו אפסידו אנפשייהו כיון דאיכא בעל לא איבעי להו למיזבן מאיתתא דיתבא תותי גברא:

הדרן עלך יש נוחלין

מתני׳ מי שמת והניח בנים ובנות בזמן שהנכסים מרובין הבנים יירשו והבנות יזונו נכסים מועטין הבנות יזונו והבנים ישאלו על הפתחים אדמון אומר בשביל שאני זכר הפסדתי אמר רבן גמליאל רואה אני את דברי אדמון:

גמ׳ וכמה מרובין אמר רב יהודה אמר רב כדי שיזונו מהן אלו ואלו שנים עשר חדש כי אמריתא קמיה דשמואל אמר זו דברי רבן גמליאל בר רבי אבל חכמים אומרים כדי שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו

איתמר נמי כי אתא רבין אמר ר' יוחנן ואמרי לה אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן כל שיזונו מהן אלו ואלו עד שיבגרו הן מרובין פחות מכאן הרי אלו מועטין

ואי ליכא לאלו ואלו עד שיבגרו

and that [which a husband] inherits [from] his wife!  Raba said to him: And now that he did send [his letter] do we know [this]?  Surely R. Jose b. Hanina stated:  At Usha  it was ordained [that if] a woman had sold during the lifetime of her husband, usufruct property,  and died, the husband may seize them from the buyers?  — But, said R. Ashi, the Rabbis have given a husband the status  of an heir and [also the status of] a buyer; and whichever was better for him they gave him.  In respect of the Jubilee year, the Rabbis gave him the status of an heir, in order [to prevent] loss to him.  In the case of [the statement of] R. Jose b. Hanina, the Rabbis gave him the status of a buyer [also] in order [to avert] loss to him.  In respect of [the statement of] Rabin, [however], in order [to avert] a loss to the widow, the Rabbis gave him the status of an heir.  But, surely, in the case of R. Jose b. Hanina, where the buyers suffer  loss, the Rabbis had yet given him the status of a buyer!  — There,  they  caused the loss to themselves; for since [it was known that] a husband was involved,  they should not have bought from a woman who is subject to a husband's jurisdiction. MISHNAH. [IN THE CASE OF] ONE WHO DIES AND LEAVES SONS AND DAUGHTERS, IF THE ESTATE IS LARGE,  THE SONS INHERIT [IT], AND THE DAUGHTERS ARE MAINTAINED [FROM IT].  [IF] THE ESTATE IS SMALL, THE DAUGHTERS ARE MAINTAINED [FROM IT], AND THE SONS SHALL GO BEGGING.  ADMON SAID, 'AM I TO BE THE LOSER BECAUSE I AM A MALE!' R. GAMALIEL SAID: ADMON'S VIEW HAS MY APPROVAL. GEMARA. What is considered a large estate?  — Rab Judah said in the name of Rab: Out of which both  may be maintained for twelve months. When I recited this before Samuel,  he said, 'This is the view of R. Gamaliel b. Rabbi, but the Sages say that [the estate must be large enough] to provide for the maintenance of both  until they reach their majority'. [So] it was also stated [else. where]: When Rabin came,  he said in the name of R. Johanan, (others say [that it was] Rabbah b. Bar Hanah [who] said it in the name of R. Johanan): When [the estate is large enough] to provide for the maintenance of both until they have reached their majority, It is [considered] large; if less, it is regarded as small. And if [the estate] does not suffice for both until they have reached their majority,