Bava Batra — Daf 116b

אגב חורפיה לא עיין בה

בעי רמי בר חמא אבי האב ואחיו כגון אברהם ויעקב בנכסי עשו איזה מהן קודם אמר רבא תא שמע האב קודם לכל יוצאי יריכו ורמי בר חמא יוצאי יריכו שלו ולא יוצאי יריכו של בנו

ה"נ מסתברא דקתני זה הכלל כל הקודם בנחלה יוצאי יריכו קודמין ואילו איתיה ליצחק יצחק קודם השתא נמי דליתיה יצחק יעקב קודם שמע מינה:

מתני׳ בנות צלפחד נטלו ג' חלקים בנחלה חלק אביהן שהיה עם יוצאי מצרים וחלקו עם אחיו בנכסי חפר ושהיה בכור נוטל שני חלקים:

In  his ingenuity he did not consider it  carefully. Rami b. Hama inquired: [Regarding the claims of] the father of his  father and his  brother as, for example. [the claims of] Abraham and Jacob upon the possessions of Esau, who takes precedence? — Raba said: Come and hear! A FATHER TAKES PRECEDENCE OVER ALL HIS DESCENDANTS.  And Rami h. Hama?  — [A father might take precedence over] HIS DESCENDANTS but not [necessarily over] the descendants of his son.  Logical reasoning [leads to] the same [conclusion]; for it is stated, THIS IS THE GENERAL RULE: THE LINEAL DESCENDANTS OF ANY ONE WITH A PRIORITY TO SUCCESSION TAKE PRECEDENCE. If, [then,] Isaac  had been [alive], Isaac would have taken precedence.  now, also, that Isaac [himself] is not [alive], Jacob  [should] take precedence. MISHNAH. THE DAUGHTERS OF ZELOPHEHAD  TOOK THREE SHARES IN THE INHERITANCE [OF CANAAN]:  THE SHARE OF THEIR FATHER WHO WAS OF THOSE WHO CAME OUT OF EGYPT,  AND HIS SHARE AMONG HIS BROTHERS IN THE POSSESSIONS OF HEPHER,  [WHICH CONSISTED OF TWO], SINCE HE  WAS A FIRSTBORN SON [WHO] TAKES TWO SHARES.