Bava Batra — Daf 105a

בטל מדה בחבל הן חסר הן יתר דברי בן ננס:

גמ׳ אמר רבי אבא בר ממל אמר רב חולקין עליו חביריו על בן ננס מאי קא משמע לן תנינא מעשה בציפורי באחד ששכר מרחץ מחבירו בשנים עשר זהובים לשנה דינר זהב לחדש

ובא מעשה לפני רבן שמעון בן גמליאל ולפני רבי יוסי ואמרו יחלוקו את חדש העיבור

אי מהתם הוה אמינא התם הוא דאיכא למימר מיהדר קא הדר ביה ואיכא למימר פרושי קא מפרש אבל הכא דודאי קא הדר ביה אימא לא קא משמע לן

אמר רב יהודה אמר שמואל זו דברי בן ננס אבל חכמים אומרים הלך אחר פחות שבלשונות

זו ולא סבירא ליה והא רב ושמואל דאמרי תרוייהו כור בשלשים אני מוכר לך יכול לחזור בו אפילו בסאה האחרונה

כור בשלשים סאה בסלע אני מוכר לך ראשון ראשון קנה אלא זו וסבירא ליה

ומי סבירא ליה והאמר שמואל בבא באמצע החדש עסקינן אבל בא בתחלת החדש כולו למשכיר בסוף החדש כולו לשוכר

THE [CONDITION] 'MEASURED BY THE ROPE CANCELS [THAT OF] 'MORE OR LESS; THESE ARE THE WORDS OF BEN NANNUS. GEMARA. R. Abba b. Memel said in the name of Rab: His colleagues are in disagreement  with Ben Nannus. What does this teach us? Surely we have learnt:  It happened at Sepphoris that a person hired a bath house from another for twelve gold [denarii] per annum, one denar per month,  and the matter  was brought before R. Simeon b. Gamaliel and before R. Jose who said that [the rent for] the intercalary month must be divided.  [What, then, does Rab come to teach us?] — If [the inference  had come] from there, it might have been said that there  only [do the Rabbis hold the opinion that the rent for the month is to be divided], because it might be assumed that [the owner] had changed  his mind, and it might [also] be assumed that [with the second expression] he was merely explaining  [the first];  but here,  where [the seller] has clearly changed his mind,  it might have been thought [that the Rabbis do] not [disagree with Ben Nannus]; hence [it was necessary for Rab] to teach us. Rab Judah said in the name of Samuel: This  is the assertion of Ben Nannus, but the Sages say: The expression [which confers the] least  [advantage upon the buyer] is to be followed. 'This'  [would imply that] he [Samuel himself] is not of the same opinion. but, surely, both Rab and Samuel said:  [If a seller said.] 'I sell you a kor for thirty [selai'm]'. he may withdraw even at the last se'ah.  [If. however, he said]. 'I sell you a kor for thirty, [each] se'ah for a sela', [the buyer] acquires  possession of every se'ah as It is measured out for him.  [This, surely, shows that Samuel  is of the same opinion as Ben Nannus!]  — But, [it may be replied that] 'this', [may denote that Samuel] is of the same opinion.  Does [Samuel, however,] hold the same opinion? Surely Samuel said: [The Mishnah which states that the rent of the bath house for the intercalary month is to be divided] speaks [only of the case] where [the owner] comes  in the middle  of the month, but where he comes at the beginning of the month all [the rent of the month] belongs to the owner,  [and if he comes] at the end of the month, all [the rent of the month] belongs to the tenant.  [Does not this prove that Samuel disagrees  with Ben Nannus?]