זבחים

עכשיו בין בחמין בין בצונן - דמזוג לי לישנא דיתורא הוא דבמזיגה של חמין היו עסוקין ובא לומר ולרבות אפילו צונן:

מכדי איתרבו כל הקדשים לענין מריקה ושטיפה - תימה דלמא ר"ע סבר לה כמ"ד לקמן (זבחים דף צו:) קדשי קדשים טעונין מריקה ושטיפה ולא קדשים קלים ואתי חטאת לרבות קדשים קלים:

ת"ל כל חטאת - צ"ע בריש אלו עוברין (פסחים מג:) דפליגי בדרשה דכל ובבכורות (דף):

אין לי אלא חטאת נקבה חטאת זכר מנין - תימה כיון דכבר ריבה חטאת צבור איתרבי לי' חטאת זכר דאין נקבה בצבור ואי הוה גרסי' איפכא ניחא תימה לרבי יוסי הגלילי דנפקא ליה מהן לא הובא תיקשי ליה דאין לי אלא חטאת ציבור זכר כגון שעיר דר"ח חטאת יחיד ונקבה מנין:

ותהא מחשבה פוסלת בפנים מק"ו - תימה מה לחוץ שכן פסל בו שאר קדשים תאמר בפנים שלא פסל בו אלא חטאת ועוד מה לחוץ שכן פסל בו בשר תאמר בפנים שלא פסל בו אלא דם ועוד מה לחוץ שכן נפסל בכל ענין דם היוצא תאמר בפנים דאין נפסל אלא לכפר: