תלמוד בבלי
כריתות
דף כ״ה ע״ב
אשם תלוי בא על הנבלה - פירש בקונטרס על ספק איסור לאו. מ"ט דאמרו לו אשר לא תעשינה בשגגה ואשם. נראה דלא קאמר שיהא חובה להביאו (לרבנן) [לדאמרו לו] על עבירת לאו דהא כתיב ולא ידע אטו על אכילת ספק נבלה לייתי ולא על ודאי אכילת נבילה אלא נראה דלא ידע ליה דקרא לענין חובה ולענין דבר שאם יוודע לו יביא על שגגתו חטאת ואית להו ג"ש דמצות מצות אבל אהני ליה לא תעשינה דאף על העבירות לאו יכול להביאו ורבנן דדרשי גזירה שוה דמצות לאפוקי לאו דלא מייתי עליה כלל:
צריך עיון שלא מצאתי תוספות יותר
Sefaria
וַיִּקְרָא ד׳:ב׳ · וַיִּקְרָא ה׳:י״ז · וַיִּקְרָא ד׳:כ״ז · יבמות ט׳. · שבת ס״ט. · וַיִּקְרָא ה׳:ט״ו · יומא פ״ה: · שבועות ז׳: · שבועות ח׳: · וַיִּקְרָא ט״ז:ט״ז · יומא ל״ו: · וַיִּקְרָא ט״ז:כ״א · כריתות ט׳. · וַיִּקְרָא ט״ז:כ״א · בְּמִדְבַּר ט״ו:ל״א · וַיִּקְרָא ט״ז:כ״א · וַיִּקְרָא ט״ז:ל׳
מסורת הש״ס
שבועות ז׳: · שבועות ח׳: · יומא ל״ו: · יבמות ט׳. · שבת ס״ט. · יומא פ״ה: