תלמוד בבלי
חולין
דף קמ״א ע״א
לא צריכא דעבר ושקליה דלאו עבריה כו' - מכאן קשה לפי' ריב"א בפ' אלו עוברין (פסחים דף מז:) דאמר אחרישה לא ליחייב הואיל וחזי לכסויי בהו דם צפור והקשה והא יום טוב עשה ולא תעשה הוא ותירץ דנהי דלא דחי מיהו אם עבר על אותו לאו אינו לוקה דהא דלא דחי היינו משום עשה אבל הלאו כמאן דליתיה דעשה דחי ליה והכא משמע דכל זמן דלא עבר ושקלה איכא עשה ולא תעשה וצריך לומר לפירושו שמא דוקא לענין דלא לקי על אותו לאו אבל לא מדחי ליה לגמרי:
Sefaria
סוכה נ״ג: · דְּבָרִים כ״ב:ו׳ · דְּבָרִים כ״ב:ו׳ · דְּבָרִים כ״ב:ז׳ · ראש השנה ל״ב: · שבת קל״ג. · שבת כ״ה. · דְּבָרִים כ״ב:ו׳ · מכות ט״ז. · בְּמִדְבַּר ה׳:כ״ג · סוכה נ״ג: · שבת קט״ז. · נדרים ס״ו: · מכות י״א. · וַיִּקְרָא י״ד:ח׳ · מכות י״ז. · מכות ט״ז. · דְּבָרִים כ״ב:ז׳ · וַיִּקְרָא י״ט:י״ג · וַיִּקְרָא ה׳:כ״ג · וַיִּקְרָא י״ט:י״א
מסורת הש״ס
סוכה נ״ג: · מכות ט״ז. · שבת קט״ז. · נדרים ס״ו: · מכות י״א. · מכות י״ז. · ראש השנה ל״ב: · שבת קל״ג. · שבת כ״ה.