תלמוד בבלי
חולין
דף קל״ה ע״א
מתני' ראשית הגז:
ליפרוק וליתיב ליה - תימה אמאן קאי אי אמאן דעבר וגזז אטו קנסא הוא דקניס ליה משום דעבר וגזז לפדותו ובעלים שהקדישו נמי אמאי מיחייבי ואי אכהן לא הול"ל לפרוק וליתיב ונהי דהאי לא תקשי מה מרויח שפודה דמרויח שפודה בשוה פרוטה אפילו שוה מנה דמחולל:
והא בעי העמדה והערכה - וא"ת מה שייך העמדה והערכה בגיזה דהויא כמקדיש עצים ואבנים וי"ל כיון שהיה מתחלה מחובר בבהמה שהיא בת העמדה והערכה צריך העמדה והערכה וא"ת ולימא כשהעמיד והעריך ואחר כך עבר וגזז ופדה ויש לומר דבשעת פדייה בעינן העמדה והערכה:
במקדיש גיזה עצמה - ורבי מני בר פטיש דלעיל אית ליה שפיר הך דרשא אבל רבא לית ליה דרשה דרבי מני בר פטיש דפטר מקדיש בהמה חוץ מגיזתה וכחישתה מדבעי בסמוך ואלא צאנך למאי אתא:
Sefaria
חולין קל״ו: · חולין קל״ז: · דְּבָרִים י״ח:ד׳ · חולין כ״ב. · חולין י״ז. · חולין ל׳. · חולין פ״ד. · חולין קל״ח: · דְּבָרִים י״ח:ג׳ · יְשַׁעְיָהוּ ז׳:כ״א · שְׁמוּאֵל א כ״ה:י״ח · חולין קל״ז: · כתובות ס״ד: · דְּבָרִים י״ח:ד׳ · חולין קל״ח. · דְּבָרִים י״ח:ד׳ · דְּבָרִים ט״ו:י״ט · חולין פ״ג: · וַיִּקְרָא כ״ז:י״א · וַיִּקְרָא כ״ז:י״א · קידושין ז׳. · תמורה י״א. · חולין ס״ט: · תמורה י׳. · דְּבָרִים י״ח:ד׳ · דְּבָרִים י״ח:ד׳ · דְּבָרִים י״ח:ד׳
מסורת הש״ס
חולין קל״ח: · חולין פ״ג: · קידושין ז׳. · תמורה י״א. · חולין ס״ט: · תמורה י׳. · חולין קל״ז: · כתובות ס״ד: · חולין קל״ח.