תלמוד בבלי
חגיגה
דף ט״ו ע״ב
הא בגדול הא בקטן. והא דריש פ' בתרא דמו"ק (דף יז.) דהוו סנו שומעניה דשמתיה רב יהודה איכא למימר דקטנים הוו דגרסי קמיה וחיישי' דלמא מימשכי אי נמי אפילו הוו גדולים נידהו רב יהודה כיון שמצא מקום לנדותו ובדין היה כיון דסנו שומעניה. הר"ר אלחנן:
כל עמר דנקי נחית אגב אימיה. כלומר מי שיראתו קודמת לחכמתו חכמתו מתקיימת ודואג ואחיתופל דלא מגני להו תורתן לפי שלא היה להם יראה כלל כדאיתא בסוטה פרק נוטל (דף כא.):
Sefaria
יִרְמְיָהוּ ד׳:ל׳ · שִׁיר הַשִּׁירִים ו׳:י״א · סנהדרין מ״ו. · יְשַׁעְיָהוּ ל״ג:י״ח · סנהדרין ק״ו: · סנהדרין צ׳. · שִׁיר הַשִּׁירִים א׳:ד׳ · תְּהִלִּים נ׳:ט״ז · אִיּוֹב י״ח:י״ט · מועד קטן י״ז. · מַלְאָכִי ב׳:ז׳ · מִשְׁלֵי כ״ב:י״ז · תְּהִלִּים מ״ה:י״א · קידושין ב׳:
מסורת הש״ס