תלמוד בבלי
ברכות
דף ל״א ע״ב
דבר שאינו הגון - פירוש אע"ג דליכא איסורא דאורייתא דאי איכא איסורא דאורייתא פשיטא הוכח תוכיח כתיב (ויקרא י״ט:י״ז):
גברא בגוברין - פי' אדם שיהא חשוב לימנות בין אנשים:
[עמכה] - עמך משמע בתוך ארבע אמות משום דכתיב עמכה מלא בה"א כלומר שלא היה יושב בתוך ארבע אמות שלה כי אם בחמישית:
מכאן שאסור לישב בד' אמות של תפלה - בין מלפניו (בין מלאחריו) ובין מן הצדדין ופירשו תשובת הגאונים דוקא ביושב ובטל אבל אם היה עוסק בק"ש ובברכותיה וכיוצא בהם אפילו יושב שפיר דמי:
מורה הלכה בפני רבך את - ואף ע"פ שלא למד עדיין בפניו מ"מ גדול הדור היה ובא ללמוד לפניו:
כל היושב בתענית בשבת - פירש ר"ח בתענית חלום וכן איתא במדרש תהלים וכשיושב בתענית חלום בשבת פי' בה"ג שאומר עננו באלהי נצור ואפילו קובע ברכה לעצמו כיון שאינו בתוך י"ח:
Sefaria
שְׁמוּאֵל א א׳:ט״ו · כתובות ס״ח. · דְּבָרִים י״ג:י״ד · שְׁמוּאֵל א א׳:ט״ז · שְׁמוּאֵל א א׳:י״ז · ברכות ז׳: · שְׁמוּאֵל א א׳:י״א · סנהדרין ק״ח: · בְּמִדְבַּר ה׳:כ״ח · בְּמִדְבַּר ה׳:י״ח · בְּמִדְבַּר ה׳:י״ב · סוטה כ״ו. · סוטה כ״ו. · שְׁמוּאֵל א א׳:י״א · שבת ל״ב. · תְּהִלִּים צ״ט:ו׳ · שְׁמוּאֵל א א׳:כ״ו · שְׁמוּאֵל א א׳:כ״ה · שְׁמוּאֵל א א׳:כ״ז · וַיִּקְרָא א׳:ה׳ · עירובין ס״ג. · שְׁמוּאֵל א א׳:י״ג · שְׁמוּאֵל א א׳:י׳ · תענית כ״ה. · סוכה נ״ג. · מגילה כ״ב: · מְלָכִים א י״ח:ל״ז
מסורת הש״ס
סוטה כ״ו. · שבת ל״ב. · תענית כ״ה. · סוכה נ״ג. · מגילה כ״ב: · כתובות ס״ח. · ברכות ז׳: · סנהדרין ק״ח: