והעדים מעידים אותו שאכלו - אכלו נקט לרבותא אף על פי שאבדו מן העולם פטור מן הכפל בטענת אבד וסיפא נקט שנגנבו לרבותא דאע"פ שהוא בעין חייב כפל כיון שטוען טענת גנב:
הוי אומר בטוען טענת גנב דבר הכתוב - דבא זה ולימד על זה:
מגנב הגנב - דהגנב משמע המיוחד כמו העולה עולה ראשונה (פסחים דף נח:) הירך המיומנת שבירך (חולין דף צא.):
ואידך הגנב לכדר' חייא בר אבא - אע"ג דהאי דריש לריבוי והאי למיעוט אין לחוש דהכל לפי סברת הדרש: