בבא קמא

מאי לאו בסלע כו' ובטלה שלא לדעת - סתם כיס רגיל להיות לדעת כיון שעשוי למשמש בכיסו וסתם טלה רגיל להיות שלא לדעת להכי נקט בהא לדעת ובהא שלא לדעת:

חמש מבעיא - מפורש במס' שבת בפרק במה אשה (שבת דף ס: ושם ד"ה השתא) גבי שמעתא דסנדל המסומר: