תענית

נאמרה עצירה באשה כו' – כלומר על כולן מבקשים רחמים:

פלג – בריכה:

כמין קובה – אהל מלא מים:

אם לשבט – אם גזר הקב"ה רוב גשמים לרעה אז יורדים בכח כשבט שמכה בכח וחזרו בתשובה הקב"ה מורידן על הרים וגבעות מקום שאין שם איש:

אבל אם לחסד – שיורדין בנחת ימציאהו לארצו לארץ ישראל:

אתרתי – לא בעינן רחמי אהדדי כדלקמן:

נבעי רחמי אכפנא – דליתיב שובעא ומותנא ליבטל ממילא:

דכי יהיב רחמנא שובעא לחיי הוא דיהיב – לחיים ולא למתים דאינו מביא שובעא כדי להמית בני אדם אלא כדי שיחיו:

משביע לכל חי רצון – שובע נותן לבני אדם חיים:

על זאת – על חדא משמע בעזרא כתיב:

על רזא דנא – בדניאל כתיב:

דלא ליתבו בתעניתא – דלא בעו דליתי ברכה לעולם בשבילן:

ניקבל עילוון – יומי תעניתא דמשום קבלה מהני לן כתעניתא וכי בטיל גזרה עבדין להו:

ומנלן דעבדינן הכי – כלומר דמהני אי עבדינן הכי:

אשר נתת לבך להתענות לפני אלהיך נשמעו דבריך – אלמא משקיבל עליו נשמעו דבריו:

כשני אליהו – בימי אחאב שהיה העולם צריך לגשמים דכתיב (מלכים א י״ז:א׳) אם יהיה השנים האלה טל ומטר כי אם לפי דברי:

סימן קללה – שבני אדם צריכים לחזר בשוק לקנות סעודת שבת:

והיינו דאמר ר' שילא:

קשי יומי דמיטרא – שאין בני אדם יכולין לעשות צרכיהן:

כיומא דדינא – שני וחמישי שמתקבצין בני אדם לדון עם חבריהן כתקנת עזרא שיש הומות וקולות ואוושות ביום הגשמים כיום הדין ובערב שבת כל שכן דקשי מיטרא:

ומבטלינהו – לירידת גשמים שטורחין בני אדם ואינן יכולין לצאת ולבא:

צדקה לעניים – שמתעדנין בה ונוח להן יום ברור ומתחממין בה ביום הצינה:

יראי שמי – שומרי שבת:

פרוטה שבכיס – אפי' מעשה ידים שאינן צריכים לגשמים מתברכין:

ברוך השולח ברכה – (שיפוע) ומזכיר בה מלכות ואזכרה ככל הברכות כולן:

הרי זו תפילת שוא – ושוב אין ברכה נכנסת בה:

בדבר הסמוי מן העין – שאינו יודע הסכום:

כאפיקים – כאפיקי נחלים:

בנגב – יבשה והנה חרבו מתרגמינן נגיבו:

אפיקי ים – מוצאי ים אלמא אפיק לשון מים ואפיקים בנגב נמי לשון גשמים:

גייסות – חיילות כשאתה מרווה תלמי הארץ בגשם מיד גדודים נוחין כדלקמן:

פוסקי צדקה ברבים – לשם ולפנים ואורחא דמילתא נקט שאין אדם עשוי לפסוק צדקה בינו לבין עצמו ואינו נותן:

נשיאים ורוח – באין לעולם כאילו גשמים יורדין ואינן יורדין בשביל האיש המתהלל במתת שקר דכשם שהוא עושה לפנים ומחניף את העניים אף שמים מחניפין את הארץ שמראין נשיאים ורוח וגשם אין אי נמי אין קאי אשלשתם דמכל אלו נעצרין: