תלמוד בבלי
שבת
דף ע״ז ע״ב
גראינין - מתניתין דפרקין דלעיל חוץ מקליפתן וגרעיניהן:
ונגרע - והגרעינין זורקין ונגרעין מתוך האוכל:
אוממות - גבי גחלים מייתינן ליה בכיצד צולין גחלים יכול עוממות ת"ל אש אי אש יכול שלהבת כו':
עממוהו - לא החשיכו מראיתו להיות הם נאים ממנו:
מאמצין - לקמן גבי עינים של מת בפ' שואל (שבת דף קנא:):
במשיפה של קילור - שרגילין לשופו בחלב של אשה:
כדי לשוף במים - לשני עינים:
כדי שיפה או כדי אחיזה ושיפה - מה שנדבק באצבעותיו לבד מה שנותן בעיניו:
אפומא דכולה כתית - וכל מכה קרויה פה:
מורשא קמא - עליון של מכה:
שבלול - לימצ"א:
לכתית - מניחה (לכתית) עליו:
זבוב לצירעה - למי שעקצו צירעה כותש זבוב ומניחה עליו:
לחפפית - מין שחין:
סממית - אייראניא"ה בלע"ז:
לעקרב - עקיצת עקרב כותש סממית ומניחה עליו:
ושייף - ומושח:
מפגיע - חיה קטנה וקולה גדול ושומע וירא שתהא בריה גדולה ובורח:
יתוש - נכנס לפיל בחוטמו וכן סממית לעקרב נכנס לו באזנו:
סנונית - ארונדייל"א נכנסת תחת כנפי הנשר ומעכבו מפרישת כנפיו:
כילבית - שרץ קטן ונכנס לדג גדול באזנו:
המבליג שוד על עז - המחזיק שדוד על הגבור:
כל חללי עלמא - פירוש דברים הנעשים בכל חלל העולם:
מסגיין בריש עדרא - מהלכות בראש העדר:
ברישא חשוכא - סתם עזים שחורות סתם רחלות לבנות:
מכסיין - בזנב:
והני מגליין - העזים אין להם אליה:
הני דמכסינן מינייהו - רחלים שאנחנו מתכסין מצמרן גם הן מכוסות:
דאכלה כיסי - קוצים לפיכך זנבו קצר כדי שלא ידבקו בה הקוצים:
ובעי לכרכושי בקי - להבריח היתושין:
קמצא - ארבה ול"נ קמצא [נמלה]:
בקתא - בית צר וקטן:
בי עקתא - בית צר:
חילפי - ערבה:
ואי קשיא נדיא ומתעוורא - ואם היתה קשה תנוד ותעקר כשתכה בעצים:
ומתעוורא - יסתמו עיניה שמראות עיניה תלויה בה כדשמואל:
תימרא דתרנגולא מידליא לעילא - ריס של עין התחתון כשעוצם עיניו עולה למעלה מן העליון ובשאר כל בריה העליון שוכב על התחתון:
משום דדייר אדפי - שעולה בלילות על הקרשים והקורות צריך שיעלה התחתון על העליון מפני העשן שלא יכנס בעיניו:
מתכוליתא - דבר שמטבילין בו כגון כותח או שאר ליפתן:
מתי תכלה דא - לכשיכלה מה נאכל ול"נ מתי תכלה דא לפי שאינו כלה עד זמן ארוך שאינו נאכל אלא מעט מעט:
ביתא בא ואיתיב - שדרך לישב בבית:
כופתא - מכתשת ל"א מדה לחטין ול"נ כמין גולם עץ עשוי לישיבה כמו כופת שאור שיחדה לישיבה דתניא בפסחים (דף מה:):
משיכלא - ספל גדול שהכל רוחצים ידיהם ורגליהם ממנו:
משו כולא - רוחץ את הכל:
משכילתא - ספל קטן ונאה:
משיא כלתא - מיוחד לחשובים כמו כלה ואשה חשובה לרחוץ ממנו:
אסיתא - מורטיי"ר:
חסירתא - שחסר החקיקה מבפנים:
בוכנא - עלי שכותשין בו:
כוף תיב - כפוף אותו ושב עליו:
לבני לבני בני - מתקיים לדורות הרבה:
הוצא - גדר קוצים או לולבים:
חציצה - אינו דבר קיימא אלא חציצה בעלמא:
כוזא - כלי חרס קטן:
כזה - כלומר דבר מועט וקל כמו זהו מהו חשוב למלאותו לי מיינך במתנה:
שוטיתא - בד של הדס שמרקדין בו לפני כלה:
שטותא - נראה המרקד כשוטה:
לבושא - חלוק עליון שקורין שרוק:
אפתחא - אל פתח זה יבאו הכל אם למשפט אם לשרת המלך:
לא בושה - למנוע הבושה שמכסה כל החלוקים התחתונים הקרועים ורעים:
כגולם - שאין לו חיתוך אברים:
גולתא - מקטורין נאה:
גלי ותיב - כשהוא יושב מגלה עצמו שלא ישב עליו שלא ילכלכנו ולא ישופנו בקרקע וישיר שערו ויקרע ויבלה:
בור זינקא - בור שיבשו מימיו קורין כן:
נקי - חסר מימיו:
סודרא - דרך תלמידי חכמים לעטוף סודר:
אפדנא - טרקלין של מלכים:
אבר קטן - אחד מפרקי אצבע קטנה:
דגדול - של אדם גדול והאי קטן אאבר קאי אי נמי אבר גדול של קטן והאי קטן אגברא קאי ולא אאבר:
לא אבר קטן - וקטן אכולא מילתא קאי אבר קטן של גוף קטן:
דרבי שמעון כו' - והכי קאמר כדי לסוך בו אבר קטן וקטן יהא הגוף בן יומו ורבי נתן סבר חד קטן אמרינן או האבר או הגוף אבל תרי קוטני לא:
ה"ג דכולי עלמא אבר קטן של קטן בן יומו לא: