תלמוד בבלי
מנחות
דף י״ג ע״א
הא מרישא שמעת מינה - דלא מצטרפין דקתני רישא דבר שדרכו לאכול אין שאין דרכו לאכול לא:
אי לאכול ולהקטיר - כלומר דהיא גופיה אתא לאשמועינן דאין אכילה והקטרה מצטרפין:
הא מדוקיא דרישא שמעת מינה - מדדייקינן מרישא דבר שאין דרכו לאכול אם חישב לאכול חצי זית שירים וחצי זית קומץ למחר לא הויא מחשבה כל שכן דלאכול חצי זית שירים ולהקטיר חצי זית קומץ דאין מצטרפין:
דהשתא ומה אכילות לא מצטרפות - הואיל וחדא חצי אכילה הויא בקומץ אכילה והקטרה מיבעיא דאין מצטרפין:
איצטריך - לאשמועינן דאין אכילה והקטרה מצטרפין:
דסד"א התם - היכא דחישב לאכול חצי זית שירים וחצי זית קומץ לא מצטרפין משום דלאו בכי אורחיה חישב בקומץ אבל לאכול ולהקטיר דבשיריים כי אורחיה חישב אימא לצטרף קא משמע לן:
הקומץ רבי יוסי אומר כו' - טעמא מפרש בגמ':
מה שינה זה מן הזבח - ששוחטו ע"מ להקטיר אימוריו למחר פיגול:
אינה מן - המנחה. מפרש בגמ':
גמ' אין מפגלין בחצי מתיר - שאם חישב לעבוד למחר עבודת חצי מתיר הוא דפליג ר' יוסי:
Sefaria
מנחות י״ד. · מנחות י״ד: · זבחים כ״ט: · זבחים ס״ה. · זבחים ל״א: · זבחים ל״א: · מנחות ב׳. · מנחות ט״ז. · זבחים מ״א: · מנחות נ״ט: · זבחים ל״ו: · זבחים כ״ז. · מנחות כ״ו:
מסורת הש״ס
זבחים כ״ט: · זבחים ס״ה. · זבחים ל״א: · מנחות ט״ז. · זבחים מ״א: · מנחות נ״ט: · זבחים ל״ו: · זבחים כ״ז. · מנחות כ״ו: