תלמוד בבלי
מגילה
דף י״ח ע״א
אחר ישובו בני ישראל - אחר ישובו לבית המקדש ובקשו הקב"ה ואת דוד מלכם:
זובח תודה - אחר זביחה תן הודאה:
וירד מעשות החטאת והעולה וגו':
חדא מילתא היא - אף הודאה עבודה של מקום הוא:
אסור לספר - בקביעות ברכה:
למי שיכול - ואין מי שיכול לספר את כולו לפיכך אין נראה לספר מדעתו אלא את מה שתקנו חכמים:
היסופר לו כי אדבר - הכי דריש ליה היסופר שבחו כולו כי ארבה לו דברי שבח אם אמר לעשות כך כי יבולע:
סמא דכולה משתוקא - מבחר כל הסממנין היא השתיקה שלא להרבות דברים והיינו לך דומיה תהלה:
מלה בסלע משתוקא בתרין - אם תרצה לקנות הדבור בסלע תקנה השתיקה בשתים:
קראה תרגום בכל לשון - זו ואין צ"ל זו קתני:
מיתיבי - לרב ושמואל דקתני הכא יוונית לא יצא:
עברית - לשון עבר הנהר:
עילמית – לשון עילם:
הא לא דמיא - תירוצא הוא:
גיפטית לגיפטים יצא – והכי נמי תנן במתני' ללועזות בלעז:
מתני' כברייתא - זו מיתוקמא קראה בכל לשון דקתני מתני' לא יצא כגון גיפטית למדיים ומדית לגיפטים אבל קורין אותו ללועזות בלעז איש כלשונו:
ופרסומי ניסא - אע"פ שאין יודעין מה ששומעין שואלין את השומעין ואומרין מה היא הקרייה הזו ואיך היה הנס ומודיעין להן:
לא הוו ידעי רבנן - תלמידי רבינו הקדוש:
חלוגלוגות - מין ירק הוא ושנוי בכמה מקומות במשנה ובבריית':
פרפחיני - פיקקל"י בלעז:
מסלסל בשערך - למדנו שהסלסול לשון חיפוש והיפוך:
טאטיתא - אישקופ"א בלעז:
Sefaria
תְּהִלִּים ס״ה:ב׳ · תְּהִלִּים נ׳:כ״ג · מגילה ח׳: · מגילה ט׳: · ראש השנה כ״ו: · מִשְׁלֵי ד׳:ח׳ · תְּהִלִּים נ״ה:כ״ג · תְּהִלִּים נ׳:כ״ג · בְּמִדְבַּר ו׳:כ״ז · תְּהִלִּים כ״ט:י״א · מגילה כ״ה. · תְּהִלִּים ק״ו:ב׳
מסורת הש״ס