תלמוד בבלי
קידושין
דף כ״ט ע״ב
כל היכא - דלית ליה נכסי אלא ה' סלעים:
ככתובה בשטר דמיא - ובפדיון עצמו היה מחוייב קודם ששיעבד קרקעותיו ויטרוף את הלקוחות הילכך בחמש בני חרי דאיכא פריק לבריה דאין זה אונאה שהרי מצות בנו עליו יותר ממצותו:
ואזיל כהן וטריף - לקוחות על פדיון עצמו:
לאו ככתובה בשטר דמי - ואינו גובה ממשועבדים:
דכתיב ולמדתם - קרא אחרינא הוא ולמדתם אותם ושמרתם לעשותם (דברים ה׳:א׳):
דלא מיחייבה - ללמד את בנה דכתיב ולמדתם את בניכם קרי ביה ולמדתם לאקושינהו דלא מיפקדא ללמוד:
דלא מיחייבה - ללמד את בנה דכתיב ולמדתם את בניכם קרי ביה ולמדתם לאקושינהו דלא מיפקדא ללמוד:
אחרים - האב:
אם היה בנו זריז - והאב רואה שיצליח ממנו ואין לו סיפוק נכסים שילמדו שניהם ילמוד בנו והוא יטריח אחר מזונות ויספיקנו:
בי רבנן - בהמ"ד רחוק מן היישוב הוה:
לא ליתיב ליה אינש אושפיזא - לרב אחא ועל כרחו ילין בבית המדרש ומתוך חסידותו יעשה לו נס ויהרוג את המזיק:
בת - לן:
אידמי ליה - מזיק:
כתנינא דשבע רישיה - שהיו לו שבע גולגולות:
כל כריעה דכרע - רב אחא מתפלל על אותו מזיק נתר חד רישא:
סכינתין - סכנתם אותי:
הא לן הא להו - בני בבל היו הולכין וגורסין משניות התנאים בא"י ומתוך שלומדים חוץ למקומם אין צרכי הבית מוטלים עליו נושא אשה דהוה בלא הרהור ואח"כ הולך ולומד תורה:
להו - לבני א"י הלומדים במקומם אם נושא אשה יהו צרכי הבית מוטלין עליו ויבטלוהו:
חזייה - רב הונא לרב המנונא:
דלא פריס סודר - כדרך הנשואין שהיו רגילין לכסות ראשן:
Sefaria
מסורת הש״ס