תלמוד בבלי
בבא קמא
דף ס״ט ע״א
בקזוזות - מוט"ש נותן פיסת רגבים סביבות הגבולים להודיע שהוא כרם רבעי ואסור בלא פדיון:
דאיכא הנאה מיניה - לאחר זמן בחרישה וזריעה וקצירה:
אף האי נמי איכא הנאה מיניה - בפדיון:
אף האי נמי איכא הנאה מיניה - בפדיון:
חרסית - כתותי רעפים טיבל"ש בלע"ז:
וממחה ושופך - ממחה את הסיד במים ושופך סביבות הקבר:
בד"א - דעבדינן להו היכירא לעוברים ושבים:
בשביעית - שהוא הפקר ובהיתר הן באין לאכול:
אבל בשאר שני שבוע - שהן באים לגזול יניחם ויאכלו דבר האסור והלעיטהו לרשע וימות:
כל הנלקט כו' - אלמא אע"ג דליתיה ברשותיה מפריק ותופס פדיונו:
וכי תימא צנועין - לאו סתמא היא אלא רשב"ג מסיים ואזיל ליה למילתיה:
ערב - בגט פשוט:
צידן - במי שאחזו קורדיקוס:
וראיה - בפרק שני דסנהדרין:
המתלקט - שעתידין ללקוט:
רבי דוסא - לענין לקט קציר קמיירי דקיימא לן שני שבולין לקט שלש אינו לקט ואין כל העניים בקיאין בהלכה לפיכך צריך בעל הבית להפקיר:
דאית ליה לר' יהודה ברירה - דקאמר כל שילקוט וכי לקיט אמרינן הוברר שזה הפקר ואע"פ שאין בעל הבית יודע בשחרית דשמא לא ילקטו יותר על דינם:
Sefaria
וַיִּקְרָא י״ט:כ״ג · וַיִּקְרָא כ״ה:ה׳ · כתובות ע״ז. · בכורות כ״ד. · בבא מציעא ל״ח: · סנהדרין ל״א. · גיטין ע״ה. · גיטין ל״ח. · גיטין ע״ד. · וַיִּקְרָא כ״ג:כ״ב · גיטין כ״ח. · יומא נ״ה: · מעילה כ״ב. · חולין י״ד. · גיטין כ״ה. · עירובין ל״ו:
מסורת הש״ס
כתובות ע״ז. · בכורות כ״ד. · בבא מציעא ל״ח: · סנהדרין ל״א. · גיטין ע״ה. · גיטין ל״ח. · גיטין כ״ח. · יומא נ״ה: · מעילה כ״ב. · חולין י״ד. · גיטין כ״ה. · עירובין ל״ו: