עבודה זרה

סתם יינם אסור בהנאה - משום גזירת יין נסך:

ומטמא טומאת משקין - מטמא טומאת אוכלין ומשקין כתורת משקין טומאת שרץ שאינו מטמא אדם וכלים אלא אוכלין ומשקין ושיעורן לקבל טומאה ברביעית הלוג ככל טומאת משקין:

והתנן המפקיד פירותיו אצל העובד כוכבים הרי הן כפירותיו למעשרות ולשביעית - דחשידי לחלופי וה"נ דלמא חלפיה והאי חמרא דעובד כוכבים הוא:

שייחד לו קרן זוית - ומסר לו מפתח או עשה חותם:

פרוד - מקום של בר קפרא הוא ונפטר בר קפרא:

שיפול העץ - ששכן שם תלמידי חכמים:

שם יהו ס"ד - שהוא עצמו ימצא שם והא שכיב ליה:

אלא שם [יהו פירותיו] - ימצאו פירות העץ שנשרו ממנו אף כאן הצריך לדברי חכמים ישאל את בני העיר ששומעין ולמדין ממנו ומלמדים אותן לאחרים:

מפתח או חותם ר"א מתיר - אף בשתיה:

וחכמים אוסרין - לעשות כן ואי עבד שרי בהנאה כדאמרינן לעיל:

ותרוייהו כרבנן - דאי כר"א בחותם אחד נמי שרי:

אגנא אפומא דחביתא - כפה מזרק ע"פ החבית:

ואי כייף פומיה - של נוד לגיו וצייר וחותם כעין שקושרין נודות שלנו של שמן שלאחר שקושרים אותו מכניסין פי הנוד כשהוא קשור בתוכו ועוד קושרים אותה פעם אחרת אפי' אין דיסקיא הוי חותם בתוך חותם:

שריקא - טח בטיט ודיבק סביבות פי המזרק לדופני החבית:

דיקולא - כפה סל ע"פ חבית והחבית מגופה דהיינו ב' חותמות מגופת החבית שדבוקה בחבית ונתייבשה וסל כפוי עליה:

ומיהדק - נכנס בדוחק פי הסל לבלוע את החבית הוי חותם בתוך חותם ולא טרח לזיופי כולי האי:

לא מיהדק - נוח ליטלו הוי כמאן דליתיה:

נוד - של עור מלא יין וקשור ומונח בתוך דיסקיא של עור:

פיו - של נוד:

למטה - בתוך דיסקיא:

הוי חותם בתוך חותם - דטרח להפוך ולהתיר קשר הדיסקיא וקשר הנוד ולחזור ולקשרה כולי האי לא טרח:

עין כושי - מקום כותים:

בירת סריקא - עובדי כוכבים הן וסמוכין לעין כוש:

ברקתא - עיר של כותים:

כפר פרשאי - עובדי כוכבים:

וזגדור - כותים: