Zevachim — Daf 2a

מתני׳ כל הזבחים שנזבחו שלא לשמן כשרים אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ מן הפסח והחטאת הפסח בזמנו והחטאת בכל זמן

רבי אליעזר אומר אף האשם הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל זמן אמר רבי אליעזר החטאת באה על חטא והאשם בא על חטא מה חטאת פסולה שלא לשמה אף האשם פסול שלא לשמו

יוסי בן חוני אומר הנשחטין לשם פסח ולשם חטאת פסולין

שמעון אחי עזריה אומר שחטן לשם גבוה מהן כשרין לשם נמוך מהן פסולין

כיצד קדשי קדשים ששחטן לשם קדשים קלים פסולין קדשים קלים ששחטן לשם קדשי קדשים כשרין הבכור והמעשר ששחטן לשם שלמים כשרין שלמים ששחטן לשם בכור ולשם מעשר פסולין:

גמ׳ למה לי למיתנא אלא שלא עלו ליתני ולא עלו לבעלים לשם חובה

הא קמ"ל לבעלים הוא דלא עלו לשם חובה אבל בקדושתייהו קיימי ואסור לשנויי בהו

וכדרבא דאמר רבא עולה ששחטה שלא לשמה אסור לזרוק דמה שלא לשמה

איבעית אימא סברא איבעית אימא קרא איבעית אימא סברא משום דשני בה כל הני לישני בה וליזיל

איבעית אימא קרא (דברים כג, כד) מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת לה' אלהיך נדבה וגו' האי נדבה

MISHNAH ALL SACRIFICES SLAUGHTERED NOT IN THEIR OWN NAME1 ARE VALID,2 SAVE THAT THEY DO NOT FREE THEIR OWNERS OF THEIR OBLIGATION,3 WITH THE EXCEPTION OF THE PASSOVER-OFFERING AND THE SIN-OFFERING.4 [THIS HOLDS GOOD OF] A PASSOVER-OFFERING IN ITS PROPER TIME;5 AND A SIN-OFFERING AT ALL TIMES. R. ELIEZER SAID: ALSO THE GUILT-OFFERING [IS INVALID]. [AND THE LAW HOLDS GOOD OF] A PASSOVER-OFFERING IN ITS PROPER TIME, AND A SIN-OFFERING AND A GUILT-OFFERING AT ALL TIMES. R. ELIEZER ARGUED: THE SIN-OFFERING COMES ON ACCOUNT OF SIN, AND THE GUILT-OFFERING COMES ON ACCOUNT OF SIN: AS A SIN-OFFERING [ SLAUGHTERED] NOT IN ITS OWN NAME IS INVALID, SO IS THE GUILT-OFFERING INVALID [SLAUGHTERED] NOT IN ITS OWN NAME. JOSE B. HONI SAID: [SACRIFICES] SLAUGHTERED IN THE NAME OF A PASSOVER-OFFERING OR A SIN-OFFERING ARE INVALID. SIMEON THE BROTHER OF ‘AZARIAH6 SAID: IF ONE SLAUGHTERED THEM UNDER A HIGHER DESIGNATION THAN THEIR OWN THEY ARE VALID; UNDER A LOWER DESIGNATION THAN THEIR OWN, THEY ARE INVALID. HOW SO? IF ONE SLAUGHTERED MOST SACRED SACRIFICES UNDER THE DESIGNATION OF LESSER SACRIFICES,7 THEY ARE INVALID; IF ONE SLAUGHTERED LESSER SACRIFICES UNDER THE DESIGNATION OF MOST SACRED SACRIFICES, THEY ARE VALID. IF ONE SLAUGHTERED A FIRSTLING OR TITHE IN THE NAME OF A PEACE-OFFERING,8 IT IS VALID; IF ONE SLAUGHTERED A PEACE-OFFERING IN THE NAME OF A FIRSTLING OR TITHE, IT IS INVALID. GEMARA. Why must [the Tanna] teach, SAVE THAT THEY DO NOT FREE [THEIR OWNERS OF THEIR OBLIGATION]; let him teach, ‘and they do not free their owners of their obligation?’9 — He informs us this: they merely do not free their owners of their obligation. yet they retain their [original] sanctity, and no alteration therein is permitted, in accordance with Raba's dictum. For Raba said: If a burnt-offering was slaughtered under a different designation, its blood must not be sprinkled under a different designation .10 If you wish, I can say [this follows] from reason, and if you wish I can say, from Scripture. If you wish, I can say [this follows] from reason: because he made an alteration therein [once], is he to go on making alterations therein?11 And if you wish, I can say [it follows] from Scripture: That which is gone out of thy lips thou shalt observe and do; according as thou hast vowed a freewill-offering unto the Lord thy God etc.:12 is this a freewill-offering — the flesh, must be performed. burnt-offering and guilt-offering; and (ii) Lesser sacrifices e.g.,the peace-offering. Passover-offering and the thanksoffering.