Yoma — Daf 9a

לפי ששלח בכל גבולי ישראל וראה שאין מפרישין אלא תרומה גדולה בלבד

מעשר ראשון ומעשר עני נמי לא המוציא מחבירו עליו הראיה אלא מעשר שני נפרשו ונסקו וניכלוהו בירושלם

אמר עולא מתוך שפרהדרין הללו חובטין אותן כל י"ב חדש ואומרים להן מכרו בזול מכרו בזול לא אטרחונהו רבנן מאי פרהדרין פורסי

אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן מאי דכתיב (משלי י, כז) יראת ה' תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה יראת ה' תוסיף ימים זה מקדש ראשון שעמד ארבע מאות ועשר שנים ולא שמשו בו אלא י"ח כהנים גדולים

ושנות רשעים תקצרנה זה מקדש שני שעמד ד' מאות ועשרים שנה ושמשו בו יותר משלש מאות כהנים צא מהם מ' שנה ששמש שמעון הצדיק ושמונים ששמש יוחנן כהן גדול עשר ששמש ישמעאל בן פאבי ואמרי לה י"א ששמש ר' אלעזר בן חרסום מכאן ואילך צא וחשוב כל אחד ואחד לא הוציא שנתו

א"ר יוחנן בן תורתא מפני מה חרבה שילה מפני שהיו בה שני דברים גלוי עריות ובזיון קדשים גלוי עריות דכתיב (שמואל א ב, כב) ועלי זקן מאד ושמע את כל אשר יעשון בניו לכל ישראל ואת אשר ישכבון את הנשים הצובאות פתח אהל מועד ואע"ג דאמר ר' שמואל בר נחמני א"ר יוחנן כל האומר בני עלי חטאו אינו אלא טועה מתוך

Because he sent into all the districts of Israel and he found that they were separating only the great heave-offering; [it is also right that the Sages did not impose upon these bakers] the first tithe and the poor man's tithe, because [of the principle that] the claimant must produce evidence; but the second tithe, let then [the baker] separate, take it up to Jerusalem and eat it there! ‘Ulla said: Because these parhedrin were beating them all the twelve months and telling them ‘sell cheap, sell cheap,’ the Sages did not burden them [to set apart the second tithe and take it up to Jerusalem]. What does parhedrin mean? — Porase [managers]. Rabbah b. Bar Hana said: What is the meaning of the passage, The fear of the Lord prolongeth days,’ but the years of the wicked shall be shortened? ‘The fear of the Lord prolongeth days’ refers to the first Sanctuary, which remained standing for four hundred and ten years and in which there served only eighteen high priests. ‘But the years of the wicked shall be shortened’ refers to the second Sanctuary, which abided for four hundred and twenty years and at which more than three hundred [high] priests served . Take off therefrom the forty years which Simeon the Righteous served, eighty years which Johanan the high priest served, ten, which Ishmael b. Fabi served, or, as some say, the eleven years of R. Eleazar b. Harsum. Count [the number of high priests] from then on and you will find that none of them completed his year [in office]. R. Johanan b. Torta said: Why was Shiloh destroyed? Because of two [evil] things that prevailed there, immorality and contemptuous treatment of sanctified objects. [Proof that] immorality prevailed because it is written, Now Eli was very old, and he heard all that his sons did unto Israel, and how that they lay with the women that did service at the door of the tent of meeting. Notwithstanding R. Samuel b. Nahmani who said in the name of R. Johanan: Whosoever says, The sons of Eli sinned is but mistaken; it is