Yevamot — Daf 83a

ליתא למתניתין מקמי ברייתא דתניא רבי יוסי אומר אנדרוגינוס בריה בפני עצמה הוא ולא הכריעו בו חכמים אם זכר אם נקבה

אדרבה ליתא לברייתא מקמי מתניתין מדשבקיה רבי יוסי לבר זוגיה ש"מ הדר ביה

ושמואל אמר ליתא לברייתא מקמי מתניתין אדרבה ליתא למתניתין מקמי ברייתא דהא שמעינן ליה לשמואל דחייש ליחידאה הני מילי כי לא מתעקרא מתניתין אבל כי מתעקרא מתניתין לא חייש

אמרי בי רב משמיה דרב הלכה כרבי יוסי באנדרוגינוס ובהרכבה ושמואל אמר בקושי ובקידוש

אנדרוגינוס הא דאמרן הרכבה דתנן אין נוטעין ואין מבריכין ואין מרכיבין ערב שביעית פחות משלשים יום לפני ראש השנה ואם נטע והבריך והרכיב יעקור רבי יהודה אומר כל הרכבה שאינה קולטת בשלשה ימים שוב אינה קולטת רבי יוסי ור' שמעון אומרים שתי שבתות

ואמר ר"נ אמר רבה בר אבוה לדברי האומר שלשים צריך שלשים ושלשים לדברי האומר שלשה צריך שלשה ושלשים לדברי האומר שתי שבתות צריך שתי שבתות ושלשים

ושמואל אמר בקושי וקידוש קושי דתנן

כמה יהא קישויה ר"מ אומר או ארבעים או חמשים יום רבי יהודה אומר דייה חדשה רבי יוסי ור' שמעון אומרים אין קישוי יותר משתי שבתות

קידוש דתנן המסכך גפנו על גבי תבואתו של חברו הרי זה קדש וחייב באחריותו דברי רבי מאיר רבי יוסי ורבי שמעון אומרים

Our Mishnah  cannot be maintained in the presence of the following Baraitha. For it was taught: R. Jose stated, 'The hermaphrodite is a creature sui generis, and the Sages did not determine whether he is a male or a female'.  On the contrary; the Baraitha  cannot be maintained in the face of our Mishnah!  — As R. Jose left his colleague  it may be inferred that he changed his opinion. Samuel, however, said: The Baraitha  cannot be maintained in the face of our Mishnah.  On the contrary; our Mishnah  cannot be maintained in the face of the Baraitha,  since Samuel was heard to take note of an individual opinion!  — This  applies only to a case where the Mishnah is not thereby uprooted; when the Mishnah, however, is thereby uprooted it need not be taken into consideration. At the school of Rab it was stated in the name of Rab that the halachah is in agreement with R. Jose in respect of the hermaphrodite and grafting; and Samuel stated: In respect of protracted labour and forfeiture. As to the 'hermaphrodite', there is the ruling just mentioned.  'Grafting'? — As we have learned: There must be no planting, no sinking  and no grafting on the eve of the Sabbatical Year  within thirty days before the new year; and if one planted or sank or grafted, the tree must be uprooted.  R. Judah said: Any grafting  which takes no root within three days will never take root. R. Jose and R. Simeon stated: [Within] two weeks.  And, [in reference to this.] R. Nahman stated in the name of Rabbah b. Abbuha that according to him who stated, 'thirty days', thirty and thirty are required;' according to him who stated 'three days', three and thirty are required;  and according to him who stated 'two weeks', two weeks and thirty days are required. 'And Samuel stated: In respect of protracted labour and forfeiture'. 'Protracted labour'? — As we learned: How long does the period of protracted labour  continue? R. Meir said: Forty or fifty days.  R. Judah said: Her [ninth] month is sufficient.  R. Jose and R. Simeon said: Protracted labour cannot extend beyond two weeks.  'Forfeiture'? As we have learned: If one causes his vine to overhang  above the crops of his neighbour, behold he causes thereby their forfeiture,  and he is liable to make compensation; so R. Meir. R. Jose and R. Simeon said: