Shabbat — Daf 65b

פסולות לכהונה

לא סבר כי היכי דלא לילפן גופא נוכראה

ועביד להו מקוה ביומי ניסן מסייע ליה לרב דאמר רב מטרא במערבא סהדא רבה פרת סבר שלא ירבו הנוטפין על הזוחלין

ופליגא דשמואל דאמר שמואל נהרא מכיפיה מיברך ופליגא דידיה אדידיה דאמר שמואל אין המים מטהרין בזוחלין אלא פרת ביומי תשרי בלבד:

פורפת על האבן כו': והאמרת רישא פורפת אמר אביי סיפא אתאן למטבע

בעי אביי אשה מהו שתערים ותפרוף על האגוז להוציא לבנה קטן בשבת

תיבעי למ"ד מערימין תיבעי למאן דאמר אין מערימין

תיבעי למאן דאמר מערימין בדליקה התם הוא דאי לא שרית ליה אתי לכבויי אבל הכא אי לא שרית ליה לא אתי לאפוקי

או דלמא אפילו למאן דאמר אין מערימין בדליקה התם דרך הוצאה בכך אבל הכא אין דרך הוצאה בכך אימא שפיר דמי תיקו:

מתני׳ הקיטע יוצא בקב שלו דברי ר' מאיר

No: it was in order that they should not become accustomed to a foreign body. 'And he made a mikweh for them in the days of Nisan'. This supports Rab, for Rab said: Rain in the West [Palestine] is strongly testified to by the Euphrates;  and he [Samuel's father] feared that the rainwater might exceed the running water.  Now, he differs from Samuel, who said: A river increases in volume from its beds.  But this conflicts with another [statement] of his. For Samuel said: No water purifies when flowing, save the Euphrates in the days of Tishri alone. A WOMAN MAY WEIGHT [HER CLOAK] WITH A STONE, etc. But you say in the first clause, that she may weight it?  — Said Abaye: The second clause refers to a coin. Abaye asked: May a woman evade [the Sabbath prohibition] by weighting [her cloak] with a nut in order to carry it out to her infant child on the Sabbath? This is a problem on the view of both him who maintains that an artifice may be used and him who holds that an artifice may not be used.  It is a problem on the view that all artifice may be used in the case of a conflagration: that is only there, because if you do not permit it to him, he will come to extinguish it; but here, if you do not permit it, one will not come to carry it [sc. the nut] out.  Or perhaps, even on the view that all artifice may not be used; there that is a normal way of carrying [clothes] out;  but here this is not a usual way of carrying it, and therefore I might say that it is well.  The question stands over. MISHNAH. A STUMP-LEGGED PERSON MAY GO FORTH WITH HIS WOODEN STUMP:  THIS IS R. MEIR'S VIEW;