Shabbat — Daf 36a

לתינוק בציבור נמי חזי לגמע לתינוק עני ותו הא דתניא כשם שמטלטלין את השופר כך מטלטלין את חצוצרות מני אלא לא קשיא הא ר' יהודה הא ר' שמעון הא ר' נחמיה

ומאי שופר נמי חצוצרות כדרב חסדא דא"ר חסדא הני תלת מילי אישתני שמייהו מכי חרב בית המקדש חצוצרתא שופרא שופרא חצוצרתא למאי נפקא מינה לשופר של ראש השנה

ערבה צפצפה צפצפה ערבה למאי נ"מ ללולב

פתורה פתורתא פתורתא פתורה למאי נ"מ למקח וממכר

אמר אביי אף אנו נאמר הובלילא בי כסי בי כסי הובלילא למאי נפקא מינה למחט שנמצאת בעובי בית הכוסות דמצד אחד כשירה ומשני צדדים טריפה

אמר רב אשי אף אנו נאמר בבל בורסיף בורסיף בבל

Then in the case of a community['s] too, it is fit for giving a drink to a poor child?  Moreover, as to what was taught: 'Just as a shofar may be moved, so may a trumpet be moved': with whom does that agree? — Rather [reply thus]; there is no difficulty: one agrees with R. Judah, one with R. Simeon, and one with R. Nehemiah;  and what indeed is meant by 'shofar', a trumpet,  in accordance with R. Hisda. For R. Hisda said: The following three things reversed their designations after the destruction of the Temple: [i] trumpet [changed to] shofar, and shofar to trumpet. What is the practical bearing thereof? in respect of the shofar [blown] on New Year.  [ii] 'Arabah [willow] [changed to] zafzafah and zafzafah to 'Arabah. What is the practical bearing thereof? — In respect of the lulab  [iii] Pathora  [changed to] pathorta  and pathorta to Pathora. What is the practical bearing thereof? — In respect of buying and selling.  Abaye observed: We too can state: Hoblila [changed to] be kasse and be kasse to hoblila.  What is the practical bearing thereof? In respect of a needle which is found in the thickness of the beth hakosoth,  which if [found] on one side, it [the animal] is fit [for food]; if through both sides,  it [the animal] is terefah.  R. Ashi said, We too will state: Babylon [changed to] Borsif and Borsif to Babylon.